文言文審美教育的失落與重建.pdf

1、審美能力的培養(yǎng)是中學(xué)語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。據(jù)筆者調(diào)查，在當(dāng)前的文言文教學(xué)中普遍存在著忽視、弱化審美教育的傾向。究其原因，主要是受應(yīng)試教育的影響，將學(xué)生的考試成績(jī)作為最大的追求目標(biāo)，必然導(dǎo)致以文言文的文法知識(shí)為教學(xué)重點(diǎn)，而情感態(tài)度、思想內(nèi)涵和審美價(jià)值等內(nèi)容得不到同等重視。但是，實(shí)際的教學(xué)效果仍然很差，多數(shù)學(xué)生還是反映文言文比較枯燥難學(xué)，對(duì)學(xué)好文言文缺乏信心。從各個(gè)方面看，在文言文教學(xué)中重建審美教育十分必要。首先，引領(lǐng)學(xué)生感知、品味文言文

2、獨(dú)特的美和美的內(nèi)涵，使學(xué)生在審美愉悅中學(xué)習(xí)文言文，可以激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果；其次，符合素質(zhì)教育的本質(zhì)要求。審美教育作為一種如何做人的教育，一種人性的教育，一種文化與文明的教育，是提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的有效途徑，其獨(dú)特的功能和作用無可替代；最后，在文言文作品中蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)的審美思想和審美意趣，是當(dāng)代人不可或缺的精神營(yíng)養(yǎng)和靈感來源，只有繼承和借鑒前人，才有可能推陳出新，塑造中華民族新的精神品格。重建文言

3、文審美教育的前提在于美的發(fā)現(xiàn)和提煉。筆者根據(jù)自己教授文言文的實(shí)踐，認(rèn)為主要有下列六種“美”，即文體之美、音韻之美、意境之美、人格之美、情感之美和思想之美，共同構(gòu)成了審美教育的廣闊舞臺(tái)。要重建審美教育，教師必須充分發(fā)揮好自身的作用：一是要有強(qiáng)烈的教學(xué)責(zé)任心和歷史使命感，二是要以較高的道德水準(zhǔn)和人格修養(yǎng)為學(xué)生樹立美的風(fēng)范，三是要以扎實(shí)的美學(xué)功底和古代文化功底做學(xué)生審美的導(dǎo)師，四是要以科學(xué)、準(zhǔn)確、合理的策略及方法使文言文審美教育取得實(shí)效。在策

4、略上，要確立學(xué)生在審美教育中的主體地位，要將情感教育作為審美教育的核心和靈魂，要注重師生之間、生生之間的互動(dòng)溝通，要增強(qiáng)教學(xué)環(huán)境的開放性。在方法上，一要?jiǎng)?chuàng)設(shè)特定的情感情境和問題情境，二要通過朗讀加強(qiáng)對(duì)美的感受，三要通過論說加深對(duì)美的認(rèn)識(shí)，四要通過寫作嘗試美的創(chuàng)造。在中學(xué)文言文教學(xué)中重建審美教育，既是教學(xué)方法問題，也是教育理論問題，既為真正體現(xiàn)語文學(xué)科的基本特點(diǎn)——“工具性與人文性的統(tǒng)一”提供了一條可行的實(shí)踐之路，也為中學(xué)語文教師的專業(yè)發(fā)