榮格的煉金術(shù)思想及其應(yīng)用的初步研究.pdf

1、從古希臘到中世紀,古代煉金術(shù)士煉石成金的夢想不僅早已超越了對世俗物質(zhì)目標的追求,更是對神秘精神世界的探索和自身心靈的完善和修煉。榮格在對夢和原型的研究中發(fā)現(xiàn)了煉金術(shù)及其象征,并將其應(yīng)用于分析心理學實踐。他發(fā)現(xiàn)煉金過程諸階段與人類心理的轉(zhuǎn)化是相對應(yīng)的,這個過程象征著人從無意識狀態(tài)到意識狀態(tài)的逐漸啟悟,并達到對立面的和諧統(tǒng)一,從而最終成為一個整合而獨特的整體,這個過程就是人類心靈的個體化。而如何實現(xiàn)這個個體化過程,榮格把它視為當代煉金術(shù)的夢

2、想。
　　 在心理治療過程中,煉金術(shù)的意象是非常有價值的,它給予我們一個客觀的基礎(chǔ)來處理夢及其它無意識材料,并且?guī)椭覀兝斫饽承┬睦憩F(xiàn)象和經(jīng)驗?zāi)Ｊ?以及顯現(xiàn)在煉金術(shù)象征中的個體化過程。本文首先介紹了煉金術(shù)發(fā)展史和榮格對煉金術(shù)的發(fā)現(xiàn),結(jié)合榮格的無意識理論,初步概括總結(jié)了榮格的煉金術(shù)觀點;其次,結(jié)合榮格的夢理論,初步研究了應(yīng)用于心理分析治療關(guān)系中的煉金術(shù)——榮格移情心理學的觀點,以及煉金術(shù)象征應(yīng)用于個體化過程不同階段的意象分析,來闡