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1、具身認(rèn)知觀,近年成為認(rèn)知科學(xué)研究的新主題。目前主流的認(rèn)知心理學(xué)是20世紀(jì)五六十年代一場認(rèn)知革命的產(chǎn)物。以具身認(rèn)知觀為代表的第二代認(rèn)知科學(xué)某種意義上則是對前次革命成果“認(rèn)知心理學(xué)”的第二次革命。人類的行動以及對周圍環(huán)境事物總是在一種以自己的身體為參照系的框架結(jié)構(gòu)中進(jìn)行組織的。身體以及身體與周圍環(huán)境之間的互動使得我們的知覺和行動成為可能。國外研究者認(rèn)為,人類的意識是具身的(Maiese,2011),不斷證明具身認(rèn)知觀的實證研究也越來越多。<
2、br> 本文從以具身認(rèn)知觀為基點(diǎn),利用廣為認(rèn)可的經(jīng)濟(jì)學(xué)最后通牒博弈研究范式來探討身體體驗對個體公正感的影響,并且利用stroop變式任務(wù)探究身體影響認(rèn)知可能是通過概念的自動激活來實現(xiàn),進(jìn)一步加深我們對具身認(rèn)知觀的了解。同時,本研究發(fā)現(xiàn)身體對認(rèn)知影響的非絕對性:身體在反應(yīng)要求很快速的情況下對認(rèn)知的影響很大,而認(rèn)知資源投入,給個體思考的時間足夠長了之后,身體對認(rèn)知的影響就會消失,本研究借此試圖打破第一代和第二代認(rèn)知科學(xué)的墻壁,嘗試性的提出
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