道教旅游景區(qū)中環(huán)境空間人性化尺度應(yīng)用研究——以寶雞龍門洞道教風(fēng)景區(qū)設(shè)計為例.pdf

1、旅游景區(qū)作為旅游活動的核心要素，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活水平的提高，越來越被人們所重視。城市是靠歷史記憶而自立的，同樣的，景區(qū)環(huán)境依然要靠歷史記憶來在人們的心目中占據(jù)自己的位置，道教旅游景區(qū)，作為具有獨(dú)特地域文化的特色景區(qū)，如何人性化的把人作為空間當(dāng)中的主角，以人的需求作為設(shè)計重點(diǎn)，是本論文主要研究的內(nèi)容。
　　 陜西寶雞隴縣的龍門洞景區(qū)就是一個以道家文化為背景的道教旅游景區(qū)，龍門洞風(fēng)景名勝區(qū)，對于構(gòu)建當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域旅游網(wǎng)絡(luò)有著十分

2、重要的意義，而且在寶雞北部旅游網(wǎng)絡(luò)中將發(fā)揮著重要的結(jié)點(diǎn)作用。本文正足以此課題為線索研究道教景區(qū)中人性化尺度相關(guān)問題。
　　 本論文通過對道教、人性化尺度的相關(guān)理論研究是建立起針對道教景區(qū)空間人性化尺度設(shè)計的基本理論框架，對道教景區(qū)空間人性化尺度設(shè)計提供具有一定條理性的研究思路，對人性化尺度設(shè)計相關(guān)理論基礎(chǔ)、設(shè)計原則、設(shè)計目的、相關(guān)影響因素進(jìn)行理論分析，并從中確立道教景區(qū)空間人性化尺度設(shè)計的依據(jù)，以景觀設(shè)計理論、美學(xué)理論、人體工程

3、學(xué)理論、環(huán)境心理學(xué)理論為依據(jù)，結(jié)合寶雞隴縣龍門洞道教景區(qū)設(shè)計的實(shí)地調(diào)研、環(huán)境分析、地域性、文化性因素總體分析總結(jié)出龍門洞道教景區(qū)設(shè)計的設(shè)計原則，并設(shè)計出有針對性的設(shè)計構(gòu)想及方案。
　　 論文主要分三大部分，第一部分為現(xiàn)狀研究，對龍門洞景區(qū)和道教景區(qū)的相關(guān)特點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)分析，第二部分為設(shè)計理論分析，主要對人性化尺度設(shè)計相關(guān)理論進(jìn)行展開論述，第三部分為人性化設(shè)計應(yīng)用，以龍門洞景區(qū)設(shè)計為例，探索道教景區(qū)人性化尺度設(shè)計的一些原則和趨勢。<