基于元功能視角下I wandered lonely as a cloud五個(gè)漢譯本的翻譯對比研究_33881.pdf

1、“元功能”或“純理功能”(metafunction)是指語言的普遍特征(Halliday,1967:243；1973；1985:xxxv,169)體現(xiàn)在三個(gè)方面：“概念”(ideational)元功能，包括“經(jīng)驗(yàn)”(experiential)功能和“邏輯”(logical)功能，“人際”(interpersonal)元功能，“語篇”元功能。
　　 Halliday(1994/2000:179)認(rèn)為，語篇都是概念功能、人際功能和語

2、篇功能的構(gòu)建體，同時(shí)體現(xiàn)三層意義：概念意義、人際意義和語篇意義。而翻譯中所涉及到的任何兩個(gè)語篇——源語語篇和目的語語篇——都同時(shí)體現(xiàn)這三層意義，即翻譯實(shí)際上是對源語篇的三種功能進(jìn)行解讀，然后在目的語中借助這三種功能構(gòu)建一個(gè)新的語篇。因此，在理想狀態(tài)下，譯文應(yīng)實(shí)現(xiàn)原文三種意義的對應(yīng)轉(zhuǎn)換，因?yàn)椤胺g既然處理的是具體的文本，而文本，作為對語言系統(tǒng)的使用，必然體現(xiàn)三種語言功能，所以，……要實(shí)現(xiàn)對某一文本的完全翻譯，就自然要求做到對原文三種意義的

3、對等轉(zhuǎn)換”(司顯柱，2005：16-17)。“在一般情況下，好的譯文需在這三種意義上都與原文對等?！焙鷫痒?1989：188)，由此看來，在翻譯中能否實(shí)現(xiàn)三層意義的對應(yīng)轉(zhuǎn)換，取得兩種語言的元功能對應(yīng)，是評價(jià)翻譯質(zhì)量的一條重要參照標(biāo)準(zhǔn)。
　　 詩歌的翻譯也是一個(gè)處理具體文本的過程，也必然涉及到譯者在翻譯過程中最大限度做到對原文三種功能意義的對等轉(zhuǎn)換。正如黃國文所說，如要翻譯好一首詩，首先要對它進(jìn)行解讀，揣摩作者的意圖，理解詩的意境

4、，然后才能選擇特定的語言形式來表達(dá)原詩所要表達(dá)的意義。譯者所選的形式(包括語篇的宏觀結(jié)構(gòu)、小句、詞組和單詞)必須能最大程度傳遞原文的語義和意境。特定的形式表達(dá)特定的意義，形式是意義的體現(xiàn)(黃國文，1999：106-115)。
　　 威廉·華茲華斯是作為19世紀(jì)浪漫主義運(yùn)動的創(chuàng)始人和湖畔派的主要代表。其詩歌《詠水仙》(I wondered lone as a cloud)是他的代表作之一。詩人運(yùn)用人們現(xiàn)實(shí)使用的語言，通過對自然景物

5、的描寫，流露自己的靈感和對自然的強(qiáng)烈感情。因此，譯者在翻譯中是否實(shí)現(xiàn)三層意義的對應(yīng)轉(zhuǎn)換，取得兩種語言的元功能對應(yīng)，要回答這個(gè)問題，對比研究原文與譯文的元功能是一個(gè)關(guān)鍵。由于篇幅所限，本文僅討論元功能中概念功能和人及功能意義在原文和五個(gè)漢譯本中的對應(yīng)轉(zhuǎn)換。
　　 通過探討這首詩歌的概念功能和人際功能，對比原文和譯本的異同，本文發(fā)現(xiàn)：譯者對原文的元功能理解和把握決定了能否把原文的元功能準(zhǔn)確地表達(dá)出來，譯者對原文的元功能理解和把握得越