濟(jì)慈頌歌中通感隱喻的認(rèn)知研究.pdf

1、本文主要從認(rèn)知的角度對(duì)通感現(xiàn)象進(jìn)行了研究。英語中的synaesthesia或synaesthetic metaphor是一個(gè)心理學(xué)，語言學(xué)及修辭學(xué)術(shù)語；漢語一般稱之為“通感”。通感是感覺的混合，是同時(shí)發(fā)生的讓人感覺到的多種感覺，是人們?cè)谑艿揭环N感覺的刺激而產(chǎn)生的與另一種感覺相關(guān)的心理感知效果的過程。通感是修辭學(xué)界原先常用的術(shù)語，以往的研究側(cè)重于把通感作為一種修辭手段來進(jìn)行研究。多種隱喻理論的問世，為人們對(duì)于其他修辭現(xiàn)象的研究提供了新思路

2、和新方法。有的學(xué)者從認(rèn)知的角度對(duì)通感進(jìn)行了研究，并取得一些成果，然而這些研究都還存在不夠系統(tǒng)和深入的問題。本文對(duì)于通感的研究沒有采用傳統(tǒng)的修辭學(xué)的方法，而是嘗試借助于基本隱喻理論，主要隱喻理論，概念隱喻理論和概念整合理論從認(rèn)知的角度對(duì)通感進(jìn)行了研究。 文章首先簡要回顧了多個(gè)學(xué)科對(duì)通感隱喻的研究。然后運(yùn)用Lakoff和Johnson的體驗(yàn)哲學(xué)理論和概念隱喻理論，Grady的基本隱喻理論和Fauconnier和Turner的概念整合

3、理論，從認(rèn)知角度分析了通感隱喻的本質(zhì)，從而揭示出語言與思維之間的關(guān)系。 論文第四章用概念整合理論解釋了濟(jì)慈頌歌中的通感。濟(jì)慈頌歌中的通感已跳出了心理學(xué)范疇，形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)作手法和詩藝形式，使讀者耳目一新。關(guān)于濟(jì)慈詩歌的研究多以其詩歌的主題和內(nèi)容為主。所以從認(rèn)知角度對(duì)濟(jì)慈頌歌的通感及其理論基礎(chǔ)的研究，也給詩歌的創(chuàng)作和欣賞帶來些啟迪和指導(dǎo)意義。 本文共分為五章。第一章是對(duì)本文作了一個(gè)簡要的概述。第二章主要從修辭學(xué)和認(rèn)知學(xué)

4、角度回顧了對(duì)通感的研究，同時(shí)也介紹了通感的科學(xué)基礎(chǔ)。論文借用了Ullmann的研究資料，通過分析資料，論文發(fā)現(xiàn)通感中感覺的移動(dòng)方向主要是由較低級(jí)向較高級(jí)，由較簡單向較復(fù)雜的遞進(jìn)。大體上呈單向性，不可逆轉(zhuǎn)性。第三、四章是本文的重點(diǎn)。第三章從認(rèn)知的角度，運(yùn)用體驗(yàn)哲學(xué)理論，基本隱喻理論，概念隱喻理論和概念整合理論，分析并揭示出：(1)通感的形成是基于體驗(yàn)的，包括神經(jīng)的與基本經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)；(2)通感屬于基本隱喻范疇；(3)日常生活中的通感隱喻多數(shù)