西部民族地區(qū)參與式鄉(xiāng)村信息傳播模式研究——以松坪溝為例.pdf

1、自傳播學引進中國大陸以來，已近30年的歷史，這期間一直以城市作為發(fā)展的中心，農(nóng)村則一直處在信息傳播的邊緣地帶。在中國的媒介結(jié)構(gòu)中,以政治宣傳和市場為取向的大眾媒介成長迅速,而公共媒介和社區(qū)媒介則發(fā)育不足.在中國的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)中,大眾傳媒體制的構(gòu)建是以城市為中心,在覆蓋范圍、受眾定位、傳播內(nèi)容、信息來源上，存在明顯的城市化、精英化、市場化取向。主流的自上而下的大眾傳播系統(tǒng)一方面對廣大農(nóng)村關(guān)注不足，另一方面這種單向的傳播系統(tǒng)也缺乏針對性，結(jié)

2、果導致傳播內(nèi)容的不適合，傳播方式的不適應，傳播效果的不如意。
　　本文從發(fā)展傳播學角度出發(fā)，結(jié)合鄉(xiāng)村社會學和社會變遷理論，以四川省阿壩藏族羌族自治州的松坪溝鄉(xiāng)為調(diào)查研究對象，通過田野調(diào)查、深入訪談與參與式觀察等研究方法來描述松坪溝鄉(xiāng)在建設省級鄉(xiāng)村文化示范點過程中的信息傳播狀況，尤其對鄉(xiāng)村文化示范點輻射的自然村展開調(diào)查，以分析村民的信息獲取、需求、反饋以及信息傳播效果等狀況?；谶@些調(diào)查，構(gòu)建符合我國西部民族地區(qū)鄉(xiāng)村的參與式信息傳播

3、模式。本人于2013-2014年先后多次在四川省阿壩藏族羌族自治州藏羌村寨地區(qū)（理縣、茂縣）以及在四川省甘孜州地區(qū)的調(diào)研發(fā)現(xiàn)：主流的自上而下的信息傳播模式存在嚴重的弊端，內(nèi)生性社區(qū)媒介的缺失；當下的新媒體、社交媒體工具缺乏生存基礎(chǔ)?？偨Y(jié)來說，發(fā)現(xiàn)的問題主要包括：獲取的信息與信息需求不平衡；本地媒介不能夠滿足村民的信息需求；“村村通”等信息化建設趨于行政化；鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃沒有很好利用“本地智慧”，只是依據(jù)專家的建議以及相關(guān)政策

4、；現(xiàn)行建設完成的“七室一中心”鄉(xiāng)村社區(qū)媒介并沒有完全承擔起信息傳播和信息反饋的角色，甚至成為一種擺設；傳播效果上與傳統(tǒng)的大眾傳播媒介相比并沒有改觀。筆者通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)影響其效果不佳的最為重要的原因為自上而下的傳播模式阻礙了村民的信息接收和反饋；村民沒有發(fā)聲和反饋的渠道；社區(qū)媒介和內(nèi)生性媒介缺失或功能失位。筆者通過實地走訪和觀察從兩個方面探索出符合我國西部民族地區(qū)鄉(xiāng)村信息傳播的模式，即構(gòu)建能夠發(fā)揮本地智慧，利用本地化內(nèi)生性媒介的以“農(nóng)業(yè)協(xié)會