論華茲華斯詩(shī)歌語(yǔ)言的本質(zhì)特點(diǎn).pdf

1、本文從華氏詩(shī)歌語(yǔ)言的自然本性、普世性和隱喻性入手，但并沒(méi)有將視野僅僅局限在華茲華斯多次強(qiáng)調(diào)的“人們實(shí)際所用的語(yǔ)言”，而是從多方面考察華氏詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)，由淺入深地從華氏詩(shī)歌語(yǔ)言的“自然性”、“普世性”和“隱喻性”三個(gè)關(guān)鍵特征進(jìn)行分析，同時(shí)結(jié)合歷史文獻(xiàn)，給華茲華斯的詩(shī)歌語(yǔ)言作出全面、客觀和新穎的總結(jié)和闡釋。 本文分為五個(gè)部分：在第一部分導(dǎo)言中，簡(jiǎn)要概括了華茲華斯本人及其堅(jiān)持的詩(shī)歌語(yǔ)言觀點(diǎn)，然后對(duì)以往的華茲華斯詩(shī)歌語(yǔ)言評(píng)論進(jìn)行回顧和

2、對(duì)比分析，最后提出本文的要論述的主要問(wèn)題：華茲華斯詩(shī)歌語(yǔ)言的自然性、普世性和隱喻性。 第二部分集中闡釋華茲華斯詩(shī)歌的自然語(yǔ)言的自然性。通過(guò)將詩(shī)歌語(yǔ)言與日常語(yǔ)言和散文語(yǔ)言的對(duì)比，并結(jié)合文本分析與相關(guān)文獻(xiàn)引證，指出華氏的自然語(yǔ)言的自然性在于，它本質(zhì)上源于人們實(shí)際所用的日常語(yǔ)言，所以它清新、自然、有力，而這種自然語(yǔ)言與日常語(yǔ)言和散文語(yǔ)言并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的差異，只有程度和敏感性上的差異。 第三部分探討了華茲華斯詩(shī)歌的自然語(yǔ)言的普世性

3、。華氏實(shí)際上希望自己能用一種人人都能懂得的自然語(yǔ)言來(lái)表達(dá)“過(guò)去和將來(lái)的一切人性”，所以這要求他的詩(shī)歌語(yǔ)言不僅僅來(lái)自日常語(yǔ)言，詩(shī)人還要依照不同的目的對(duì)其進(jìn)行必要的過(guò)濾、凈化和篩選，從而成為一種人類普遍的語(yǔ)言。這體現(xiàn)了華氏客觀主義語(yǔ)言觀。 第四部分詳細(xì)地分析了華茲華斯詩(shī)歌的自然語(yǔ)言的隱喻性。此章首先對(duì)比客觀主義和主觀主義語(yǔ)言觀，然后提出經(jīng)驗(yàn)主義語(yǔ)言觀，并指出華茲華斯并不是反對(duì)一切的修辭手段，他的詩(shī)歌中實(shí)際充斥著大量的隱喻的。運(yùn)用拉考