論戰(zhàn)國后期諸子對(duì)墨子思想的接受——以荀子、韓非和《呂氏春秋》為例.pdf

1、墨家是先秦顯學(xué)之一。墨子作為墨家的創(chuàng)始者，也是墨家學(xué)說的集大成者，其學(xué)說集中體現(xiàn)于《墨子》一書中。墨子的社會(huì)政治思想對(duì)當(dāng)世的諸予百家學(xué)說產(chǎn)生了深刻的影響，自墨子時(shí)代起，墨子的社會(huì)政治思想即開始被諸子所接受。 本文試圖借鑒西方接受理論，從接受的角度研究墨子學(xué)說，并以儒家、法家、雜家中的代表荀子、韓非、《呂氏春秋》作為接受的三個(gè)考察點(diǎn)，以三家接受墨子學(xué)說的特點(diǎn)概括戰(zhàn)國末期這一時(shí)代的接受特點(diǎn)。 全文分五部分：緒論、正文

2、三部分、結(jié)束語。正文部分分三章。 緒論：簡(jiǎn)明扼要的介紹了墨子思想研究的概況、接受美學(xué)的研究方法和運(yùn)用接受理論研究墨子思想的意義以及選取荀子、韓非和《呂氏春秋》為例研究墨子思想接受的原因。 第一章：荀子對(duì)墨子思想的接受。本章主要從茍予對(duì)墨子節(jié)用思想、節(jié)葬思想、非樂論和非攻思想的接受四個(gè)方面闡述了茍子對(duì)墨子思想的接受。 第二章：韓非對(duì)墨子思想的接受。本章主要從韓非對(duì)墨子法儀說和尚同思想的接受以及對(duì)墨、俠分別批