先秦諸子視野中的齊魯文化——以《莊子》、《列子》、《韓非子》及《呂氏春秋》為核心.pdf

1、齊魯文化是特定歷史時期、特定地域的地域文化,其作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分在中國文化和文明發(fā)展史上占有不可動搖的地位。春秋戰(zhàn)國時期是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展繁榮的第一個高峰期,也是齊魯文化發(fā)展繁榮的第一個高峰期。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反應(yīng),又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)。先秦諸子的著作是中國傳統(tǒng)文化最璀璨的結(jié)晶,是對春秋戰(zhàn)國時期中國社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化較為真實的反映。而諸子典籍中存在的對不同地域的大量記述,可被視作研究

2、先秦地域文化的寶貴素材?！读凶印?、《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》就是其中的典型。本文試圖暫時拋開真?zhèn)蔚恼撟C,以現(xiàn)存文本資料為依據(jù),參考?xì)v代校注成果,將構(gòu)成文本主體的地域文化素材作為切入點和研究對象,通過對這些素材進(jìn)行歸類梳理與分析研究進(jìn)而總結(jié)先秦諸子的地域文化觀以及齊、魯?shù)鹊赜虻奈幕卣鳌?br>　　本文由五部分組成:(一)緒論部分:論述選題的研究價值與研究現(xiàn)狀等相關(guān)問題,確立全文的研究思路與方法。(二)先秦諸子的地域文化視野研究:

3、包括諸子眼中的地域文化分區(qū)以及地域文化觀兩部分。第一部分中的文化分區(qū)涵蓋了每個人的生平以及活動區(qū)域。第二部分中研究諸子的地域文化觀.鎖定了幾個特色鮮明的區(qū)域并逐一進(jìn)行分析,概括其地域文化性格,即愚人云集的宋,有著智愚之辯的鄭以及君子之國還是小人之國的衛(wèi)。發(fā)現(xiàn)諸子的取材雖多有重復(fù)但地域文化觀不盡相同,帶有很強的主觀色彩,有失公正。(三)先秦諸子的齊文化觀研究:先對諸子的齊文化觀進(jìn)行逐一闡述,然后通過對文本中涉及齊文化的素材進(jìn)行歸類總結(jié),最

4、終概括為三個主要方面,即泱泱大國的國情,爭名逐利、智勇雙全的地域文化性格。(四)先秦諸子的魯文化觀研究:研究方法與齊文化觀相同,不同點在于,諸子的魯文化觀中對于儒家思想的批判占了很大一部分比重。魯文化觀最終歸納為煢煢小邦的現(xiàn)狀,循禮守舊、貴德守信的地域文化性格。(五)先秦諸子的齊、魯文化觀形成原因之分析。諸子的齊、魯文化觀不盡相同主要源于齊、魯文化本身的特色不同,雙方在價值觀、消費觀、倫理觀上都存在著巨大差異,并且齊文化比魯文化更受世人