論司法權(quán)威的建立——英租威海衛(wèi)司法特點(diǎn)及運(yùn)行研究.pdf

1、司法作為法律從文本走向生活的中介,在法治建設(shè)中有著舉足輕重的地位,司法建設(shè)在法治建設(shè)中應(yīng)首當(dāng)其沖。然而我國(guó)當(dāng)代司法卻面臨著涉訴上訪頻發(fā)、執(zhí)行難、外界干預(yù)司法嚴(yán)重等諸多難題,司法建設(shè)舉步維艱。究其原因,本文認(rèn)為最為根本的是司法權(quán)威尚未在我國(guó)建立起來(lái)。
　　 我國(guó)現(xiàn)在的司法權(quán)威建立模式是依賴(lài)于政治權(quán)威的強(qiáng)制力推行模式,這種模式的優(yōu)點(diǎn)是可以快速樹(shù)立權(quán)威;缺點(diǎn)是受政治權(quán)威制約,只能成為政治權(quán)威的附庸而無(wú)法獨(dú)立,也不能真正擁有自身的權(quán)威。

2、這種模式本身存在悖論,并不是可行之道,我國(guó)當(dāng)代司法面臨的困境也說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。本文探求的是自下而上、內(nèi)生于民眾的司法權(quán)威建立模式,這種模式雖然相對(duì)緩慢,但因?yàn)榛ㄓ诿癖?來(lái)源于民眾的內(nèi)心認(rèn)同,所以本文認(rèn)為這才是有效和可行的司法權(quán)威建立模式。那么如何實(shí)現(xiàn)司法權(quán)威的建立呢?
　　 對(duì)于該問(wèn)題的討論,本文不同于以往的法理學(xué)和社會(huì)學(xué)角度的研究,而是更側(cè)重于法史學(xué)角度,即歷史經(jīng)驗(yàn)給我們的啟示。浩瀚的歷史留給很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),從這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)

3、中獲得解決問(wèn)題的途徑無(wú)疑足便捷和有效的。而如果可以從歷史中截取一段,作為樣本,與當(dāng)代現(xiàn)狀進(jìn)行比較研究,這種研究將是有趣的,也是有價(jià)值的。本文正是采用了這種研究方法,試圖在歷史中尋求解決問(wèn)題的啟示。
　　 再三斟酌之后,本文選取了英租威海衛(wèi)作為研究樣本。英租威海衛(wèi)處在我國(guó)歷史斷裂的邊緣,可以從“無(wú)接縫”的歷史中截取出來(lái)而不致影響歷史的整體性和研究的完整性;有關(guān)英租威海衛(wèi)的檔案數(shù)量龐大而幾近完整,可以支持本文的研究;普通法落腳中國(guó)與

4、我國(guó)移植大陸法系司法體制與制度的現(xiàn)狀存在相似性,而且有著司法中心主義傳統(tǒng)的英國(guó)紳士在中國(guó)的司法審判無(wú)疑對(duì)本文的研究有著極大的吸引力;英租威海衛(wèi)時(shí)期的司法與我國(guó)當(dāng)代司法有著相似的民眾受體;最為重要的是,英租威海衛(wèi)時(shí)期,英統(tǒng)治者低成本建立起了司法權(quán)威,而且其司法權(quán)威的建立經(jīng)歷了從強(qiáng)制力推行到民眾認(rèn)同的轉(zhuǎn)變,正是本文要尋求的司法權(quán)威建立模式。
　　 樣本選定之后,本文對(duì)英租威海衛(wèi)司法的特點(diǎn)和運(yùn)行情況進(jìn)行了分析研究,意在從中發(fā)現(xiàn)英租威海