劉備形象的演變及其文化意蘊(yùn).pdf

1、劉備是歷史上著名的一代霸主,也是小說《三國演義》中愛民如子、體恤臣子、關(guān)懷下屬的仁義之君。三國故事流傳至今,經(jīng)過史書、詩詞、民間傳說、小說和當(dāng)代影視作品的傳播,劉備的形象隨著當(dāng)代價(jià)值觀的不同也不斷得發(fā)生著變化,其性格特征也衍變得更加多元化。
　　在《三國志通俗演義》成書前,劉備的形象各有不同。在歷史典籍中,劉備以“梟雄”的形象著稱。在文人筆記中,劉備的英雄形象一如既往,文人們還為他賦予了善于納諫和善待民眾的仁君特點(diǎn)。在唐宋詩歌中,

2、由于時(shí)代背景不同,詩人描寫劉備的角度也有所不同。唐朝的文人們渴望能遇到如玄德般求賢若渴的明君,所以唐詩中更多得是歌頌劉備與孔明間魚水相偕的君臣關(guān)系。而宋代國力不強(qiáng),終日受到北方少數(shù)民族的侵略,在后期又企圖恢復(fù)自己的王朝,所以宋代詠三國的詩詞中將劉備視為正統(tǒng),并對其才能和戰(zhàn)績進(jìn)行了非常充分的肯定和贊揚(yáng)。在民間,“擁劉反曹”的思想比較嚴(yán)重,所以在民間傳說和戲曲中,也出現(xiàn)了不同面目的劉備形象。
　　羅貫中以歷史人物劉備為原型,同時(shí)根據(jù)自

3、己的政治理想和審美傾向,在小說《三國志通俗演義》中強(qiáng)化了劉備“明君”的形象,突出了他尊賢愛能的特點(diǎn),有意淡化了其“梟雄”的一面。由于毛宗崗父子所處時(shí)代不同,毛評本《三國演義》中更加突出了“尊劉”的思想傾向,并對劉備形象進(jìn)行了重塑,弱化了他的情緒起伏,在突出愛民、得民心的同時(shí),也強(qiáng)調(diào)了其梟雄的本色。
　　在當(dāng)代影視作品中,劉備形象的傳播也很廣泛。老版電視劇《三國演義》遵循羅貫中以正統(tǒng)為本的歷史觀念,基本上按小說的本來面目將三國故事呈