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1、在為數(shù)眾多的明清歷史演義小說(shuō)和英雄傳奇小說(shuō)中,“軍師”是一個(gè)出現(xiàn)頻率較高而不容忽視的文學(xué)形象。但目前學(xué)術(shù)界只限于對(duì)單個(gè)著名軍師形象的研究,未把明清小說(shuō)中的軍師作為一種類型人物整體進(jìn)行研究。小說(shuō)中的軍師在權(quán)屬、級(jí)別等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歷史上作為官職的軍師,這說(shuō)明了民間心理對(duì)于軍師角色的喜愛(ài)與崇拜。明清小說(shuō)中的軍師主要分為“為王者師”和“為江湖幫派師”兩類,前者體現(xiàn)了“道統(tǒng)”與“政統(tǒng)”之間微妙而復(fù)雜的關(guān)系;后者則體現(xiàn)了江湖文化放任自由的特點(diǎn)。軍
2、師形象之溯源最早可追溯到遠(yuǎn)古社會(huì)的巫師;受方術(shù)文化的影響軍師形象又帶有明顯的術(shù)士特征,而軍師技能的被夸大一方面反映了民間的英雄崇拜和道教信仰雙重心理,另一方面體現(xiàn)了在政治上不得意的落魄文人抬高自身價(jià)值的精神需求。受戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家的影響,小說(shuō)中的軍師都善于權(quán)衡利弊,以智謀和辯術(shù)從事政治外交活動(dòng),是出色的外交家;受“內(nèi)圣外王”思想的影響,諸葛亮式系列軍師們懷著憂國(guó)憂民之心,憑借其卓絕的才華,創(chuàng)千古流傳之偉業(yè);受儒道互補(bǔ)思想的影響,軍師們多在
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