唐宋記體散文及其文化意蘊(yùn).pdf_第1頁
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文檔簡介

1、本文從文體學(xué)和文化學(xué)兩方面入手,對唐宋記體散文進(jìn)行研究??疾臁坝洝边@種在唐宋時期才定型的散文文體的淵源和流變,并按照所寫具體內(nèi)容分析其類別和特征,進(jìn)而發(fā)掘這類文體所包含的豐富的文化意蘊(yùn),力圖較為全面地把握唐宋記體散文的藝術(shù)價值和文化價值。全文共分五章,首先總論記體文的發(fā)展源流、形態(tài)特征、文體分類及發(fā)展分期。通過考辨“記”之名稱與文體演變,探求記體散文與史述、地理志、題名題記的源流關(guān)系,辨析記與碑文、散文與古文的關(guān)系。結(jié)合文體與語體的發(fā)展

2、,論述這種文體在唐、北宋、南宋三個歷史階段的不同面貌。又根據(jù)唐宋記體散文的創(chuàng)作題材,將其劃分為修造記、山水游記、書畫記、學(xué)記等四種文類,分別論述山水游記、亭臺記、書畫記、學(xué)記的淵源流變、體制特征及文化意蘊(yùn)。 山水游記以晉宋地志為發(fā)展源頭,中唐時元結(jié)、柳宗元在山水記文中寄寓主體情志,促進(jìn)山水游記的形成,同時成就唐山水游記寫景寓情的藝術(shù)特色。北宋文人在山水游記體式上多有創(chuàng)新,其中最為突出的是古文家以論為記。至南宋,山水游記得到充分發(fā)

3、展,其創(chuàng)作規(guī)模及整體成就皆為前代無法企及。南宋文人吸收唐、北宋以來的寫景技法,并發(fā)揚(yáng)光大,發(fā)展出體式成熟的山水游記。山水游記中的不同寫景手法,反映出唐宋文人不同的體物姿態(tài)。亭臺園林記是記體文常見的題式,本屬修造一類,但與文人日常生活密切相關(guān)。唐亭臺記重在紀(jì)事紀(jì)功,體式上形成議論、敘事、寫景的“三段論”模式。宋人則融合議論、敘事、寫景、抒情等寫作手法,形成“借物寓意”之新體。園林記文的隱逸指向與唐宋士人的園林生活密切相關(guān),故唐宋園林記中皆

4、體現(xiàn)出鮮明的隱逸意識。 書畫記是唐宋記體散文中數(shù)量最少的文類,但在其短促的發(fā)展過程中,交織著多種文體的衍生、分化及變革,成為古代文體研究的絕佳范本。書畫記的形成與唐以來書畫收藏的興盛密切相關(guān),在初始階段完全承擔(dān)著書畫著錄的功能。文人對書畫記的體式多有創(chuàng)變,韓愈以文字描摹畫象,蘇軾則闡述畫理、敘事抒情,創(chuàng)作出兼具文體與文學(xué)史意義的書畫記文。書畫記中載錄源委授受、形制裝裱的內(nèi)容逐漸被后起的書畫題跋歸并,趨于衰落。學(xué)記晚于記體的其它文

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