明代“明刑弼教”思想研究——基于《明大誥》的解讀.pdf

1、中國傳統(tǒng)法律文化內(nèi)涵豐富，盡管許多具體的制度已經(jīng)銷聲匿跡，但其所包含的法律思想仍然無法磨滅，且對當(dāng)今我國的法治建設(shè)和法律思維培養(yǎng)依然有重大的指導(dǎo)意義，應(yīng)該成為本土資源的重要財(cái)富?！懊餍体鼋獭彼枷胧侵袊鴼v史上重要的法律思想，它是一個動態(tài)的思想體系，自夏至清，不斷發(fā)展演變，在明代大成，《明大誥》即為其最重要的實(shí)踐。總體來看，“明刑弼教”思想并沒有脫離中國傳統(tǒng)法律思想體系，但其表現(xiàn)出來的思想差異以及在明代基于《明大誥》的實(shí)踐卻有研究意義。

2、r>　　本文基于《明大誥》對“明刑弼教”思想展開研究。第一部分對“明刑弼教”思想的起源和發(fā)展，以及在明代確立后的內(nèi)涵進(jìn)行了梳理。一方面，對明代之前的傳統(tǒng)法律思想即從“天罰”到“德主刑輔”進(jìn)行了概括梳理，介紹了學(xué)者朱熹對“明刑弼教”思想的全新闡釋，并和丘浚做了對比研究；另一方面，從提出背景、理論依據(jù)、主要內(nèi)容和特色創(chuàng)新等方面來重點(diǎn)論述朱元璋的“明刑弼教”思想。第二部分通過《明大誥》這一法律文獻(xiàn)來進(jìn)一步深化明代“明刑弼教”思想。先介紹《明大