明代荒政思想探討.pdf

1、山西財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士學(xué)位論文明代荒政思想探討姓名：何巧芝申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：經(jīng)濟(jì)思想史指導(dǎo)教師：閻應(yīng)福200609302元荒政思想的主要特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)其為政在人的荒政觀、為政愛(ài)民的荒政論、“六禁”“三戒”的荒政措施的分析，指出了這些思想內(nèi)容對(duì)我國(guó)為政在人問(wèn)題、貧富差距問(wèn)題和救災(zāi)中反腐敗問(wèn)題的啟示；認(rèn)為屠隆荒政思想的最大特點(diǎn)是對(duì)明代荒政措施進(jìn)行了較全面的編錄和整理，他的突出貢獻(xiàn)是提出了所謂的“最妙之策”，即強(qiáng)調(diào)以糧食商品為主的貨暢其流對(duì)救濟(jì)

2、災(zāi)荒的作用，并兼及了利用私商以革除官府營(yíng)私舞弊等問(wèn)題；徐光啟荒政思想的根本精神是“預(yù)弭為上，有備為中，賑濟(jì)為下”，以農(nóng)政為出發(fā)點(diǎn)對(duì)荒政問(wèn)題進(jìn)行了論述，因而防備災(zāi)荒便是其荒政思想的第一要義；明代其他的荒政思想主要有孫繩武的儉約備荒論、鐘化民的荒政之議、何淳之的巫術(shù)救荒說(shuō)、劉世教的勸諭救荒論、周孔教的安民救荒說(shuō)、張陛的善濟(jì)論等。另外，本文認(rèn)為明代其他荒政思想分別在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)、理論聯(lián)系實(shí)際、向善論、政府約束市場(chǎng)行為、人心所向、人民公仆六個(gè)