名詞的語言教學(xué)與文化教學(xué)的協(xié)同——以東華大學(xué)初級漢語口語課為例.pdf

1、任何一種語言的學(xué)習(xí)都需要了解語言背后的文化。因此，漢語教學(xué)既是一種語言教學(xué)，也是一種文化教學(xué)，但是目前漢語教學(xué)尚未形成一套完整的文化教學(xué)大綱。以筆者在東華大學(xué)實習(xí)的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的漢語教學(xué)，尤其是初級漢語口語教學(xué)，出現(xiàn)了語言教學(xué)與文化教學(xué)脫節(jié)的現(xiàn)象。
　　究其原因，在與一線教師們的談話中發(fā)現(xiàn)，共有三個因素:第一，初級階段的學(xué)生由于漢語水平太低，不了解中國文化知識。第二，多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的目的只是為了會說中文，能夠在中國找到工作或者

2、在中國讀大學(xué)，對中國文化并不感興趣。第三，教師們本身的文化素養(yǎng)不夠，文化敏感度較低，不太清楚某些詞匯或語言點的具體文化內(nèi)涵，也不知道該如何深入淺出地以最簡單的語言進行文化教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。因此，目前的對外漢語口語教學(xué)多數(shù)忽視了文化這一因素，教師們在課堂上主要以詞匯和語言點的操練為主，文化成了一種可有可無的教學(xué)。綜上種種原因，本文旨在原有研究基礎(chǔ)上，對口語課中的語言與文化的協(xié)同教學(xué)問題作實踐性研究。筆者結(jié)合課堂教學(xué)實踐的分析與評價

3、，進一步證實在漢語初級口語教學(xué)中，語言教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合的必要性與可行性。
　　首先，論文先通過對現(xiàn)行的口語教學(xué)模式進行分析，指出目前口語教學(xué)模式存在的問題，說明在初級漢語口語課的語言教學(xué)中引入文化教學(xué)的意義所在。
　　其次，以筆者所在東華大學(xué)實習(xí)所采用的口語教材——《初級漢語口語》為例，對教材中的文化因素及其呈現(xiàn)的特征進行分析，從而初步總結(jié)出一些對外漢語口語課型中的中國文化的呈現(xiàn)方式及導(dǎo)入原則，以及對外漢語教師應(yīng)具備的中

4、國文化素養(yǎng)和教學(xué)技巧。
　　最后，論文嘗試將文化因素教學(xué)與任務(wù)型口語教學(xué)相結(jié)合，并以初級口語課中的名詞教學(xué)為例，并進行相應(yīng)的教學(xué)方案設(shè)計。初級漢語口語課中的名詞多為文化詞，因此，需要開展協(xié)同教學(xué)。將文化融入到任務(wù)型教學(xué)的話題中，對教學(xué)實錄中的典型片段，進行較為詳細的分析與評價，筆者最終發(fā)現(xiàn)在初級漢語口語教學(xué)中，語言與文化的協(xié)同教學(xué)是可行的。
　　不過，初級漢語口語教學(xué)中的文化內(nèi)容是相對簡單的文化，并不要求漢語學(xué)習(xí)者對于所涉及

5、的文化現(xiàn)象及其文化觀念有深入全面的了解，而是起到吸引學(xué)生注意力，增進學(xué)生好奇心，開拓學(xué)生文化視野的作用，進而更好地為語言教學(xué)服務(wù)，也為進一步了解中國文化打下良好的基礎(chǔ)。在初級漢語口語教學(xué)階段，對于語言與文化協(xié)同教學(xué)過程中平衡度的把握，在具體操作中對教師的要求比較高，但是這一研究對初級漢語口語的教學(xué)實踐也具有一定的現(xiàn)實意義。
　　論文通過對前人的教學(xué)理論及實踐進行具體化分析，提出漢語口語教學(xué)新的教學(xué)理念，即語言知識點也是文化知識點，