談“子”的語(yǔ)法性質(zhì)及其發(fā)展.pdf

1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文談“子”的語(yǔ)法性質(zhì)及其發(fā)展姓名：陳秀麗申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：漢語(yǔ)言文字學(xué)指導(dǎo)教師：陳榴20030601堡：王：! 塑堡鯊叢墾璺! ! 塾墾一一——< 孟子·盡心F 》里說(shuō)：“人能充無(wú)受f 爾J f 汝J 之實(shí)，無(wú)所往而不為義也”a 可見(jiàn)漢語(yǔ)自占就以為用人稱(chēng)代詞稱(chēng)呼尊輩或平輩是一種沒(méi)有禮貌的行為。自稱(chēng)為“余”、“我”之類(lèi)電是客氣前。因此古人對(duì)人稱(chēng)呼有一種禮貔式，輔是不用人稱(chēng)代詞，兩用名詞e 稱(chēng)人則

2、用一種尊稱(chēng)，自稱(chēng)則用一種謙稱(chēng)。在先秦時(shí)代，禮貌式大致可以分為五類(lèi)??( 三) 稱(chēng)人以美德，如“子”、“先生”、“史”等??《儀扎·士冠禮》注：。子，男子之美稱(chēng)”- 《戰(zhàn)國(guó)策·衛(wèi)策} 注：“先生，長(zhǎng)者有德之稱(chēng)”。非不說(shuō)子之道，力不足也。( 《論語(yǔ)·紲也》) ??稱(chēng)人以美德，如“子”、“先，上”、“叟”等；自稱(chēng)以不德，如“寡人”、“不谷”孳。”’2 、朱星主編的《古代漢語(yǔ)》，在講“人稱(chēng)代詞還應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題”

3、時(shí)說(shuō)：占人對(duì)話常用敬稱(chēng)和漾稱(chēng)。敬稱(chēng)用于第二人稱(chēng)，常見(jiàn)的有“君”、“公”、“先生”、“子”等訶；漾稱(chēng)用于第一人稱(chēng)，常用的有“臣”、“仆”、“慫”、“妾”等詞。這些詞本來(lái)不是代詞，不受代詞的規(guī)律制約，但從詞義上說(shuō)，可譯為“我”、“傷：”等?！啊? 、} l 叔湘《中l(wèi) 目文法要略》在講到“指稱(chēng)( 囪- 定) ”巾的“尊稱(chēng)和漾稱(chēng)”時(shí)說(shuō)：q 1 固舊社會(huì)的習(xí)慣，社會(huì)地位較低的對(duì)于社會(huì)地位較高的，如卑幼對(duì)尊長(zhǎng)，仆人對(duì)主人，平民對(duì)宮長(zhǎng)．窮人對(duì)闊人，

4、是不能用普通第一第_ 二身指稱(chēng)詞的。得用尊稱(chēng)和謙稱(chēng)。雖無(wú)地位的差別( 如一般來(lái)往的人或路人) ，也得用尊稱(chēng)和漾稱(chēng)。除非很熟的朋友之問(wèn)。有時(shí)連地位高的對(duì)于地位低的也有特定的尊稱(chēng)．如『卿J ，這是禮貌，否則就是無(wú)禮貌??。然則稱(chēng)什么呢? 一種辦法是用尊貴的字樣，如f 君j 、f 先生J ；f 子J 字本來(lái)也是一種美德，但很早已失去尊稱(chēng)的意味，比f(wàn) 爾j 、『汝J 瑞略客氣’點(diǎn)而已?；虿恢敝笇?duì)方，而指他的近旁，如I f 足下J 、f Z i

5、右j ?！薄? 、楊伯竣、蚵樂(lè)士《古漢蕾語(yǔ)法及其發(fā)燧》中紅講到代酬的“鍛稱(chēng)”中說(shuō)：自稱(chēng)既有謙秣，對(duì)稱(chēng)就有尊稱(chēng)。自己謙虛，對(duì)人便恭敬，這是一個(gè)道理。敬稱(chēng)大致情況如下：r 子J 對(duì)稱(chēng)敬詞“子”變化較大?！渡袝?shū)- 洛浩》周公說(shuō)：“朕復(fù)子明辟0 意思就是把顯赫王位歸還給成王?！坝琛敝赋赏酰对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·崛》“將予無(wú)怒，秋以為期”，意思是衍你不要發(fā)胖氣，歇天是我們締婿之朔?！啊甪 ”拼女f 之慮t f - 人。部是以“予一為敬稱(chēng)

6、。《在傳》亞以“f ”為對(duì)稱(chēng)域酬，隱公= ·年糸穆公將死，把宋殤公托付給人司馬孔父嘉，說(shuō)：。請(qǐng)予奉之，以主社稷”?！坝琛泵黠@是表敬代詞。《論語(yǔ)》系孔子弟子或再傳弟子所作，稱(chēng)孔子多蓽用“子”字，如“子日”( 《學(xué)而》等篇) 、“子罕言利”( 《子罕》) ．這些“子一雖不是代詞，卻可看出“子”字之表示尊重，若用為代詞，一定是恭敬那人+ 爆“子一代“爾”。《論語(yǔ)》中孔子學(xué)生面對(duì)孔子稱(chēng)“子”；子路口：“子行三軍，則誰(shuí)與? ”( 《論語(yǔ)

7、·述i 而》)子j 嗜} 日：。愿聞?dòng)柚??！? 《論語(yǔ)·公i f i 長(zhǎng)》)如果足一般人，客氣的年¨稱(chēng)也剛“子”，《論語(yǔ)·微予》找桀溺問(wèn)子路“予為準(zhǔn)”，又載予路問(wèn)一老者“子覓夫子乎? ”部可以為證?？子璺Q(chēng)弟子不稱(chēng)其名，便稱(chēng)“女一或“爾”。如‘為政》他對(duì)子路說(shuō)；“由! 誨女知之乎! ”又《八忖》，“子日：‘賜也! 爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮”。由此可見(jiàn)，《左傳》、《論語(yǔ)》中，“子”主要表敬稱(chēng)．但到《孟子》