龐德“現(xiàn)代語言能量”觀視角下網(wǎng)絡(luò)新詞生成機(jī)制及其翻譯.pdf

1、近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展,我國每年都會(huì)新增大量的漢語新詞——網(wǎng)絡(luò)新詞。網(wǎng)絡(luò)新詞作為一種新的語言形式不斷地沖擊著傳統(tǒng)的語言形式，其出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步、語言發(fā)展的必然。網(wǎng)絡(luò)新詞的傳播速度快、更新快、使用度高、形式多樣、且內(nèi)容涉及人們生活的方方面面，無論是科技、經(jīng)濟(jì)、生活還是飲食等領(lǐng)域都伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不斷生成大量的網(wǎng)絡(luò)新詞?？梢哉f，現(xiàn)代人的生活離不開網(wǎng)絡(luò)和當(dāng)下的一種時(shí)尚文化——網(wǎng)絡(luò)文化。中國的文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，而網(wǎng)絡(luò)文化形成于現(xiàn)代，源于

2、計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生。網(wǎng)絡(luò)新詞是網(wǎng)絡(luò)文化中的一種特殊形式，它具有和中國現(xiàn)代社會(huì)及文化內(nèi)涵緊密聯(lián)系的特點(diǎn)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)新詞的生成機(jī)制及其翻譯進(jìn)行研究，也是對(duì)現(xiàn)代語言及文化內(nèi)涵的研究。
　　埃茲拉·龐德不僅僅是位著名的詩人，同時(shí)還是位偉大的翻譯家，他的翻譯理論為中西方文化的交流搭建了橋梁。龐德認(rèn)為，所有的譯本都是給現(xiàn)代人讀的，要想讓讀者讀得懂，譯者就必須使用現(xiàn)代人日常使用的語言，即“現(xiàn)代語言”；同時(shí)，語言是具有“能量”的，詞語間的相互結(jié)合可以生成新

3、的能量，萌生新的含義，即“語言能量”。運(yùn)用龐德的這兩種理論可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)新詞的生成機(jī)制及其翻譯進(jìn)行深入的研究。
　　網(wǎng)絡(luò)新詞無疑已成為現(xiàn)代人使用的一種特殊語言形式，其對(duì)傳統(tǒng)語言的沖擊，不僅僅是外在形式的變化，也包括其內(nèi)在的文化內(nèi)涵。本文旨在以網(wǎng)絡(luò)新詞為研究的契入點(diǎn)，一方面從龐德的“語言能量”觀視角去研究網(wǎng)絡(luò)新詞生成機(jī)制中能量的變化。網(wǎng)絡(luò)新詞的產(chǎn)生預(yù)示著新的能量的生成，不同的詞匯具有不同的能量，詞匯的變化意味著能量的變化和意義的變化；另

4、一方面希望從龐德的“現(xiàn)代語言”觀視角去探究網(wǎng)絡(luò)新詞翻譯中所蘊(yùn)含的現(xiàn)代語言的意義，了解當(dāng)代人在新的時(shí)代背景下的語言文化特點(diǎn)，用現(xiàn)代人的語言形式去詮釋和解讀現(xiàn)代人的語言特色、感情色彩和生活狀態(tài)。
　　本文以龐德的“現(xiàn)代語言”和“語言能量”理論為指導(dǎo)，并貫穿使用了文獻(xiàn)法、引證法、比較法、闡發(fā)法、觀察法、歸納法和調(diào)研法等研究方法，深入研究了近幾年出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)新詞的生成機(jī)制及其翻譯；闡述了本文的研究背景、研究目的、研究重點(diǎn)及難點(diǎn)、龐德“現(xiàn)代語

5、言”觀、龐德“語言能量”觀及國內(nèi)外對(duì)網(wǎng)絡(luò)新詞的研究現(xiàn)狀；通過本文的研究探索了網(wǎng)絡(luò)新詞所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵及其翻譯中的受眾心理分析；同時(shí)驗(yàn)證了龐德“現(xiàn)代語言能量”觀對(duì)網(wǎng)絡(luò)新詞研究的指導(dǎo)意義。
　　經(jīng)過研究，作者給網(wǎng)絡(luò)新詞進(jìn)行了重新定義；歸納出了網(wǎng)絡(luò)新詞的特點(diǎn)；并分別解讀了龐德“語言能量”觀視角下的網(wǎng)絡(luò)新詞生成機(jī)制研究以及龐德“現(xiàn)代語言”觀視角下的網(wǎng)絡(luò)新詞翻譯方法研究。在網(wǎng)絡(luò)新詞的生成機(jī)制研究中，共總結(jié)出三種主要的生成路徑：詞義翻譯、詞語