跨文化交際語(yǔ)用失誤探析及啟示.pdf

1、經(jīng)濟(jì)的全球化和我國(guó)加入WTO對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)用能力和我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)提出了越來(lái)越高的要求。近年來(lái)，眾多的語(yǔ)言學(xué)者十分注重語(yǔ)言運(yùn)用的研究，外語(yǔ)教育界也不斷將研究成果應(yīng)用于外語(yǔ)教學(xué)，所以外語(yǔ)學(xué)習(xí)者實(shí)際的語(yǔ)言運(yùn)用能力已有長(zhǎng)足的進(jìn)步，但結(jié)果并非盡如人意。語(yǔ)用失誤作為和語(yǔ)言、文化及交流密切相關(guān)的因素，一直是學(xué)術(shù)界和社會(huì)所重視的問(wèn)題，仍然在困擾著語(yǔ)言學(xué)習(xí)者和語(yǔ)言教師。 作為一種嘗試性的深入研究，本文從跨文化交際雙方的認(rèn)知互動(dòng)入手，分析并探討了

2、語(yǔ)用失誤的本質(zhì)。語(yǔ)用失誤是在語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域廣泛討論的一個(gè)話題?！罢Z(yǔ)用失誤”這個(gè)概念首先由著名的語(yǔ)言學(xué)家托馬斯提出。1983年，托馬斯在其文章Cross-cultural Pragmatic Failure中對(duì)語(yǔ)用失誤加以定義并分析了其成因。作為語(yǔ)言教學(xué)和跨文化交際學(xué)中非常重要的問(wèn)題，語(yǔ)用失誤已經(jīng)引起很多國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注，很多學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了相關(guān)的研究。最早的研究是從跨文化交際的角度來(lái)分析語(yǔ)用失誤，認(rèn)為文化的差異如不同的價(jià)值觀、

3、思維方式和社會(huì)規(guī)范等是導(dǎo)致語(yǔ)用失誤的主要原因。其它學(xué)者也從二語(yǔ)習(xí)得、外語(yǔ)教學(xué)、認(rèn)知等不同的角度分析了語(yǔ)用失誤，并提出了一些相應(yīng)的解決方案和措施，如提高交際能力和語(yǔ)用能力等各種能力。 本文以言語(yǔ)行為理論為框架，從跨文化交際雙向認(rèn)知互動(dòng)角度來(lái)分析言語(yǔ)交際中的語(yǔ)用失誤的本質(zhì)。本文將語(yǔ)用失誤實(shí)質(zhì)界定為在交際過(guò)程中，交際雙方在賦予了同一個(gè)詞匯語(yǔ)法形式上正確的話語(yǔ)以不同的言外之力而導(dǎo)致的跨文化交際中斷，即是因?yàn)檠酝庵ξ茨艿玫阶畲蠡膶?shí)施而