多元系統(tǒng)理論角度下的“五四”前后中國(guó)翻譯文學(xué).pdf

1、一直以來(lái)，傳統(tǒng)翻譯研究模式主導(dǎo)翻譯研究。在這種情況下，翻譯被認(rèn)為是對(duì)原文的再現(xiàn)，“忠實(shí)”和“對(duì)等"成為所有翻譯者必須遵守的普遍準(zhǔn)則。但是自從20世紀(jì)70年代在翻譯界提出翻譯的“文化轉(zhuǎn)向”以來(lái)，翻譯研究重點(diǎn)就從語(yǔ)言層面轉(zhuǎn)到語(yǔ)言外研究。翻譯不再只是簡(jiǎn)單兩種語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換，它與譯者的社會(huì)文化，經(jīng)濟(jì)，歷史，意識(shí)形態(tài)和審美觀諸多因素密切相關(guān)。埃文·佐哈爾的多元系統(tǒng)論為翻譯研究的文化研究做出了巨大貢獻(xiàn)，開(kāi)拓了翻譯研究的新視野。埃文·佐哈爾在多元系統(tǒng)

2、論中重點(diǎn)闡述了翻譯文學(xué)在譯語(yǔ)文學(xué)多元系統(tǒng)中的地位。圖里在多元系統(tǒng)論基礎(chǔ)上提出翻譯規(guī)范理論。中國(guó)翻譯文學(xué)隨著翻譯活動(dòng)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，歷史悠久，翻譯界應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行進(jìn)一步、更深入的研究。 筆者首先從宏觀層面用多元系統(tǒng)理論分析了五四前后的翻譯活動(dòng)繁榮的原因和翻譯文學(xué)對(duì)中國(guó)文學(xué)系統(tǒng)的影響。五四前后的中國(guó)社會(huì)各種思潮迭起，人們?yōu)榱司葒?guó)興國(guó)轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和人文思想。翻譯文學(xué)為承擔(dān)此歷史任務(wù)繁榮發(fā)展。由于中國(guó)文學(xué)系統(tǒng)本身面臨危機(jī)，再加上

3、人民的救國(guó)愿望，翻譯文學(xué)很快由邊緣走進(jìn)中心并對(duì)中國(guó)產(chǎn)生方方面面的影響(包括文學(xué)形式，詩(shī)學(xué)，審美，語(yǔ)言等)。 隨后筆者又從微觀角度以林紓的《塊肉余生述》為個(gè)案，用圖里的翻譯規(guī)范理論進(jìn)一步研究分析影響翻譯活動(dòng)的語(yǔ)言外因素，說(shuō)明翻譯時(shí)所采用的翻譯方法跟翻譯文學(xué)在目標(biāo)語(yǔ)文學(xué)系統(tǒng)中的地位有緊密聯(lián)系。當(dāng)翻譯文學(xué)占據(jù)目標(biāo)語(yǔ)文學(xué)系統(tǒng)中心時(shí)，翻譯方法主要以異化為主；反之，當(dāng)翻譯文學(xué)位于邊緣時(shí)，則采用歸化。 最后得出的結(jié)論是在翻譯過(guò)程中，傳