中國“大師”現(xiàn)象的科技文化審視.pdf

1、近年來我國經(jīng)濟發(fā)展勢頭迅猛，物質(zhì)文明發(fā)達(dá)程度越來越高，但與之相匹配的精神文明進(jìn)步相對較為緩慢，以至于“大師”現(xiàn)象數(shù)見不鮮，封建迷信思想有所抬頭。當(dāng)前我國發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型期，價值觀沖突愈演愈烈，在這個風(fēng)口浪尖仍有“大師”為害一方，對于國民科技文化素質(zhì)的提升顯然百害而無一利。研究“大師”現(xiàn)象的成因，有助于明確真?zhèn)未髱熤g的界限，弘揚科學(xué)精神，客觀上也有利于真正大師的產(chǎn)生。
　　“大師”問題不單單是封建迷信問題或是偽科學(xué)問題，它的產(chǎn)生既有

2、一定的經(jīng)濟、政治、文化等社會條件，也有更深層次的科技文化原因。我國重實用、輕理性的科技傳統(tǒng)，公眾科技素養(yǎng)偏低，科技規(guī)范式微，科學(xué)精神缺失等，是造成“大師”現(xiàn)象的科技文化因素。要矯治我國的“大師”現(xiàn)象，必須樹立理性的科技價值觀；普及科技知識，提高公眾科技素養(yǎng)；恪守科學(xué)道德，遵守科技規(guī)范；弘揚科學(xué)精神，鏟除迷信土壤。科技是發(fā)展經(jīng)濟的關(guān)鍵，科技文化是識別“大師”現(xiàn)象的“照妖鏡”?？萍嘉幕睒s昌盛、深入人心之時，就是“大師”現(xiàn)象在我國社會中銷聲

3、匿跡之日。
　　相對古代而言，當(dāng)代“大師”們往往更注重包裝自己，他們的騙術(shù)圍繞著一系列“權(quán)威”的頭銜和博人眼球的特異功能展開，相較以往更具有欺騙性和迷惑性。本文旨在通過“大師”起底，挖掘在其背后凸顯的科學(xué)精神缺失和科技文化凋敝。所以本文的切入點不拘泥于對于偽科學(xué)和封建迷信的批判，更是希望通過橫向以及縱向?qū)Ρ?，深入研究“大師”現(xiàn)象的成因，并提出解決問題的對策。通過對“大師”現(xiàn)象的批判，在改革開放的轉(zhuǎn)型期為構(gòu)建更為良好的科技規(guī)范與提升