龍字成語的隱轉(zhuǎn)喻認(rèn)知.pdf

1、國(guó)外關(guān)于隱喻的研究多結(jié)合英語習(xí)語，也一直是認(rèn)知隱喻學(xué)的研究熱點(diǎn)。在國(guó)內(nèi)，也逐漸有越來越多的學(xué)者隨之將精力投入成語的隱喻認(rèn)知隊(duì)伍中來。但對(duì)龍字成語的研究著書并不多見，從隱喻方面并結(jié)合轉(zhuǎn)喻的視角對(duì)龍字成語進(jìn)行研究的著述更是甚少。本文擬以概念隱喻理論，概念轉(zhuǎn)喻理論以及隱轉(zhuǎn)喻理論作為理論基礎(chǔ)，采用學(xué)科交叉法和描寫與解釋結(jié)合的方法，希望能從隱轉(zhuǎn)喻結(jié)合的角度，對(duì)龍字成語有新的理解。本文中所涉及的隱喻和轉(zhuǎn)喻概念主要是指廣義的認(rèn)知意義，而不是狹義的修辭

2、意義。文章首先簡(jiǎn)要介紹并回顧以往及現(xiàn)今學(xué)者對(duì)成語的隱喻轉(zhuǎn)喻機(jī)制的研究歷史和成果。本文首先分析龍意象，并按照“龍”字成語中的與“龍”并列的動(dòng)物意象數(shù)的這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)歸類動(dòng)物龍意象，分成單一龍意象和雙意象，而雙意象的“龍”字成語占據(jù)較大比重，其中根據(jù)地位懸殊、同質(zhì)關(guān)系和因神話聯(lián)結(jié)分成三類。龍字成語的始源域按褒貶色彩可分成三類，但因?yàn)闆]有相關(guān)語境及其他經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的事件要素的參與，始源域意義無法具有非常明顯的褒貶色彩以致中性色彩的始源域意義占較大比重，

3、但“龍”字成語的目標(biāo)域意義的褒貶色彩則在使用過程、語境和其他經(jīng)驗(yàn)的事件要素的參與中形成了固定飽滿的意義，因此其褒貶色彩相對(duì)始源域也更鮮明，更明晰。由此可得，成語的深層意義的褒貶色彩的獲得并非只借助其始源域的語素意義，其語素意義只是橋接的手段和方式。隨后結(jié)合隱轉(zhuǎn)喻連續(xù)體的理論和學(xué)者Goossens的分類標(biāo)準(zhǔn)，按照其前兩種標(biāo)準(zhǔn)來自轉(zhuǎn)喻的隱喻(metaphor from metonymy)、隱喻內(nèi)的轉(zhuǎn)喻(metonymy within met