從概念隱喻的視角研究“左—右”的意義.pdf

1、隨著認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展，以亞里士多德為代表的傳統(tǒng)隱喻觀受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。以Lackoff和Johnson為代表的認(rèn)知語言學(xué)家開辟了一條從認(rèn)知的視角研究隱喻的新途徑。隱喻在本質(zhì)上是認(rèn)知的，而不是一種修辭格。隱喻由兩個(gè)域構(gòu)成：一個(gè)是結(jié)構(gòu)相對(duì)清晰的源域，另一個(gè)是結(jié)構(gòu)相對(duì)模糊的目標(biāo)域。認(rèn)知隱喻就是將源域映射到目標(biāo)域上，讓人們通過源域來理解和認(rèn)識(shí)目標(biāo)域。按照這種理論，“隱喻并不僅僅是一種語言現(xiàn)象，它普遍存在于我們的思維和行為中。我們?nèi)粘８拍铙w系中的

2、思維和行為，本質(zhì)上是隱喻的”（Lakoff&Johnson，1980：3）。由此，我們不難看出隱喻在我們的日常生活、工作和學(xué)習(xí)中占有的重要地位。到目前為止，人們主要對(duì)“上-下”（UP-DOWN）、“前-后”（FRONT-BACK）和OVER等空間概念隱喻進(jìn)行了研究，而幾乎沒人對(duì)“左-右”概念隱喻進(jìn)行研究。有鑒于此，本論文通過收集大量的有關(guān)“左-右”的語料，運(yùn)用認(rèn)知隱喻理論，對(duì)“左-右”空間概念隱喻進(jìn)行研究。研究發(fā)現(xiàn)：（1）“左-右”的概

3、念隱喻意義為：數(shù)量多為右，數(shù)量少為左；地位重要為右，地位次要為左；時(shí)間多為右，時(shí)間少為左；理想狀態(tài)為右，不理想狀態(tài)為左：（2）“左-右”的概念隱喻意義既是對(duì)稱的，也是不對(duì)稱的；（3）“左-右”的特殊結(jié)構(gòu)決定其隱喻映射不能完全由概念隱喻理論來闡述，而概念整合理論則是其最好的補(bǔ)充。本論文共分六章： 第一章引言部分，主要論述了研究的目的、方法以及本論文的基本結(jié)構(gòu)。 第二章回顧了國內(nèi)外研究者在空間概念隱喻研究方面所取得的主要研究