薩丕爾-沃爾夫假說在中國的研究與解讀.pdf

1、薩丕爾-沃爾夫假說是一個(gè)具有極大爭議性和影響力的理論，引起了社會語言學(xué)、人類語言學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)、心理語言學(xué)、文化語言學(xué)等很多語言學(xué)分支學(xué)科的極大興趣。然而，一方面，自20世紀(jì)50年代假說傳入中國以來，中國學(xué)者對假說的解讀與沃爾夫?qū)僬f的敘述并不一致，甚至差異較大。另一方面，由于受到文化大革命的影響，中國學(xué)者對假說的研究起步較晚，與國外相關(guān)研究差距較大。目前大部分中國學(xué)者對假說的研究要么是梳理假說淵源，要么討論假說的真值。對假說在中國的解

2、讀情況及中國學(xué)者對假說的研究與國外相關(guān)研究差距的研究還相對較少。本文擬對假說在中國的解讀及研究情況進(jìn)行探討。
　　本論文運(yùn)用文獻(xiàn)法和對比法，回顧了涉及到假說的中國著作，以沃爾夫作品集《語言、思維和現(xiàn)實(shí)》為基礎(chǔ)分析假說，通過把中國學(xué)者對假說的解讀與沃爾夫本人的闡述進(jìn)行對比，把中國學(xué)者對假說的研究與國外相關(guān)研究進(jìn)行對比，基本反映出了中國學(xué)者對假說解讀和研究情況。
　　經(jīng)過對比和分析，本文得出了以下有關(guān)假說在中國解讀和研究情況的結(jié)

3、論:80年代以前，由于受到歷史背景的影響，中國學(xué)者涉及到假說的文獻(xiàn)數(shù)量并不多，他們對假說也很難進(jìn)行客觀地解讀。幾乎所有學(xué)者都對假說持批判態(tài)度。80年代后，涉及到假說的文獻(xiàn)數(shù)量大大增加，學(xué)者們對假說的解讀也逐漸客觀忠實(shí)。假說的價(jià)值在中國學(xué)者們所著的語言學(xué)分支學(xué)科著作中得到了承認(rèn)。但也應(yīng)看到，對假說的誤讀仍然存在。在對假說的研究方面，中國學(xué)者對假說的研究與國外差距較大，與國外相比，不僅數(shù)量少，而且原創(chuàng)性和創(chuàng)新性不高。大部分中國學(xué)者的著作都是