走向世界的邊城——金介甫對(duì)《邊城》的敘事建構(gòu)及其啟示.pdf

1、全球化語(yǔ)境下中國(guó)積極推動(dòng)文學(xué)（文化）外譯以促進(jìn)中外交流，期望實(shí)現(xiàn)不同文化的互為參照和補(bǔ)充，從而促進(jìn)中國(guó)以及世界精神文化的發(fā)展。該舉措引發(fā)人們對(duì)文學(xué)外譯模式、文學(xué)的民族性與世界性等問(wèn)題的探討。
　　美國(guó)哈珀·柯林斯出版集團(tuán)（Harper Collins Publishers）2009年出版的《邊城》金介甫譯本契合中外現(xiàn)代化發(fā)展語(yǔ)境，被收錄在該集團(tuán)中國(guó)文學(xué)經(jīng)典之列。其原因首先在于，該作品的牧歌敘事具有崇高價(jià)值，在城市化、工業(yè)化的當(dāng)下能

2、夠觸及人類心靈深處;其次因?yàn)椋鸾楦σ云湓缙趯?duì)沈從文的文史互證研究、跨文化闡發(fā)研究、作家作品對(duì)比研究為基礎(chǔ)，在翻譯中對(duì)《邊城》進(jìn)行敘事建構(gòu)（framing narratives in translation）:在譯作中重新建構(gòu)牧歌敘事特征，并促使譯作敘事參與對(duì)譯入語(yǔ)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)。
　　沈從文在《邊城》中通過(guò)設(shè)定閉合地點(diǎn)、創(chuàng)造回環(huán)時(shí)間節(jié)奏、降低故事發(fā)展速率構(gòu)建恒定時(shí)空體;同時(shí)通過(guò)詩(shī)化語(yǔ)言描寫，直觀場(chǎng)景呈現(xiàn)，象征性人物與意象的設(shè)置構(gòu)

3、造詩(shī)化意境填滿時(shí)空體。上述敘事特征構(gòu)成該小說(shuō)的牧歌敘事:作為牧歌贊揚(yáng)人性的真善美、人與自然的和諧相處，同時(shí)作為挽歌引發(fā)讀者反思現(xiàn)代化發(fā)展對(duì)人性的負(fù)面誘導(dǎo)、對(duì)環(huán)境的破壞。金介甫在譯文中首先引導(dǎo)讀者進(jìn)入《邊城》的閉合地點(diǎn)，接著利用英語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的不同功能強(qiáng)調(diào)性地翻譯小說(shuō)中的歷時(shí)時(shí)間刻度、回環(huán)敘事標(biāo)志、在譯文中暗示小說(shuō)的歷史時(shí)空背景，由此重新建構(gòu)恒定時(shí)空體。接著，金介甫通過(guò)對(duì)田園牧歌體裁的指示性翻譯、鄉(xiāng)民形象的標(biāo)志性翻譯、文化單位的選擇性增譯重

4、新建構(gòu)詩(shī)化意境。此外，金介甫的前期研究成果及其在譯序、譯后記對(duì)沈從文的詳細(xì)介紹和對(duì)牧歌敘事的深刻解讀，與BorderTown的封面設(shè)計(jì)共同構(gòu)成副文本輔助譯作敘事。金介甫的敘事建構(gòu)活動(dòng)有助于引導(dǎo)譯作讀者聯(lián)系文本與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而推動(dòng)譯作在異域?qū)崿F(xiàn)建構(gòu)功能。
　　金介甫能夠較成功地對(duì)《邊城》進(jìn)行敘事建構(gòu)的深層原因，在于其通過(guò)多年的沈從文及中國(guó)社會(huì)文化研究形成“多重文化身份”、“間性主體身份”、“間性文化身份”。三種身份極大地影響其翻譯實(shí)

5、踐:他采用解釋性翻譯策略有效傳達(dá)中國(guó)文化;在翻譯三個(gè)階段從原作者、讀者等角度審察譯文使之促進(jìn)主體間經(jīng)驗(yàn)共享;在闡釋中認(rèn)知兩種文化之共性，并通過(guò)重點(diǎn)翻譯深化文本價(jià)值。三種身份特征在上述過(guò)程中發(fā)揮作用的同時(shí)也得以強(qiáng)化，成為漢學(xué)家作為譯者在推動(dòng)中西交流中的優(yōu)勢(shì)所在。
　　文學(xué)（文化）外譯應(yīng)當(dāng)以譯作敘事在異域?qū)崿F(xiàn)其建構(gòu)功能為成功的標(biāo)志。為此，可選擇漢學(xué)家、本土譯者、中國(guó)文學(xué)研究者合作翻譯的模式保證譯作的文化性、敘事性;同時(shí)建立對(duì)譯作的敘事