現(xiàn)代合同拘束力正當化理論研究.pdf

1、合同拘束力的正當化問題是合同法基礎(chǔ)理論中的核心問題,這一問題在實踐中表現(xiàn)為什么樣的合同是可以強制執(zhí)行的,在理論上則表現(xiàn)為合同在何種情況下具備拘束力。傳統(tǒng)合同理論將合同拘束力建立在意思理論之上,在實證主義私法的影響下,意思理論以形式化的法律行為和對價原則表現(xiàn)于外。但隨著經(jīng)濟的發(fā)展,意思理論難以對現(xiàn)代合同拘束力正當化作出合理解釋?，F(xiàn)代合同法學者對于合同拘束力的正當化采取了多元主義的解釋方法,根據(jù)其研究進路可以將其歸納為三個類別,即以道德進路

2、為基礎(chǔ)的信賴理論與允諾理論,以法經(jīng)濟學進路為基礎(chǔ)的效率理論,和以法社會學進路為基礎(chǔ)的關(guān)系契約理論。本文分五個部分對以上理論分別論述,并得出合同拘束力正當化理論是一種多元主義的理論,而此種多元主義理論的實質(zhì)則是一種反形式主義。
　　 第一部分,傳統(tǒng)合同法理論以意思理論解釋合同拘束力,但是隨著實證主義私法的衰落,意思理論受到了廣泛的質(zhì)疑,并為各種現(xiàn)代理論所取代。
　　 第二部分,對以道德進路為基礎(chǔ)的信賴理論與允諾理論展開研究

3、。傳統(tǒng)合同法以保護期待利益為原則,但保護期待利益的真正目的在于對信賴利益的保護,故而合同的拘束力應(yīng)建立在信賴利益之上。而允諾理論則認為允諾的法的拘束力與道德的拘束力是不可分的。正是基于此,合同拘束力的正當化存在于允諾的道德拘束力中。但是以道德進路解釋合同拘束力的理論難以上升到實在法的領(lǐng)域,成為合同拘束力的正當化理論。
　　 第三部分,對以法經(jīng)濟學為基礎(chǔ)的效率理論進行研究,效率理論將合同的拘束力建立在利益最大化的原則之上,合同是否

4、能夠強制執(zhí)行取決于該合同是否符合效率的原則。具體的評價標準有帕累托最優(yōu)標準和卡爾多—希克斯效率標準。但是效率理論僅僅是衡量合同拘束力的一種工具,難以成為一種獨立的價值而作為合同法的基礎(chǔ)理論。
　　 第四部分,對以法社會學為基礎(chǔ)的關(guān)系契約理論進行研究。關(guān)系契約理論將現(xiàn)代契約劃分為個別性契約與關(guān)系性契約。其中,關(guān)系契約足現(xiàn)代契約的典型,契約的拘束力存在于其背后的社會關(guān)系中是該理論的核心。但是由于關(guān)系性契約的非規(guī)范性及其不完整性,目前