東亞古代客星記錄再研究.pdf

1、以中國、朝鮮和日本三國為代表的東亞文明，在歷史中留下大量古代天象觀測記錄。這些記錄通過轉(zhuǎn)換，已成為應(yīng)用天文學(xué)史研究的重要材料，特別是其中古代客星記錄，為現(xiàn)代天文學(xué)研究新星、超新星的歷史爆發(fā)情況，提供了現(xiàn)代技術(shù)難以獲取的關(guān)鍵數(shù)據(jù)。
　　本研究主要針對目前應(yīng)用天文學(xué)史在研究認(rèn)證古代客星史料和歷史超新星新星中所存在的問題。認(rèn)為造成問題和爭議的部分原因是缺乏對材料歷史背景的研究。并認(rèn)為一種較好的方法是通過歷史學(xué)的史料分析方法對歷史文獻(xiàn)進行

2、分析，并配合現(xiàn)代天文學(xué)的相關(guān)知識，綜合對古代客星記錄進行研判，并從中獲得更多準(zhǔn)確信息。
　　本文主要原創(chuàng)性研究工作可大致分為四個部分，各部分要點如下：
　　第一部分概念起源第三章。
　　本章從客星這一概念的起源切入，分析了概念在東亞地區(qū)的形成、傳播和演變的完整過程，將客星這一概念的產(chǎn)生定位至西漢初期的歷史背景中，并首次完整分析了星占學(xué)中客星理論從簡單到復(fù)雜的變遷過程。通過對客星概念在中國、日本和朝鮮的傳播和演變的分析，

3、發(fā)現(xiàn)正是客星這一概念在最初時的星占學(xué)屬性，造成了概念的模糊性和并最終導(dǎo)致彗星記錄與客星記錄沒有明確的界限。
　　第二部分流傳路徑第四、五章。
　　在還原古代客星記錄的具體歷史背景階段研究中，本文對客星史料的從天象出現(xiàn)、觀測記錄、奏報入史、史料流傳進入正史的完整路徑進行了分析。
　　第四章主要研究觀測和奏報階段，通過朝鮮李朝和清代的天文機構(gòu)的內(nèi)部檔案內(nèi)容對東亞三國的異常天象觀測機制進行了研究。之后配合古星圖對對周期性變星

4、Mira的研究分析了絕大多數(shù)情況下古代的客星觀測能力標(biāo)準(zhǔn)。在奏報階段，分析了天文機構(gòu)內(nèi)部管理和政治環(huán)境對于異常天象正常奏報的影響和干預(yù)。
　　第五章是對具體承載天象記錄的各種史料流傳進行分析，選擇以新唐書中的晚唐天象記錄作為典型案例，分析了新舊唐書天象史料差異的具體原因，并構(gòu)建了一條唐末天象記錄檔案的可能流傳路徑。最后通過將古代的彗星和客星的記錄數(shù)量結(jié)合與社會穩(wěn)定性指標(biāo)的人口變化進行了對照分析，探討了天象記錄數(shù)量與當(dāng)時歷史環(huán)境之間

5、的相關(guān)性。
　　第三部分史料分析第六章。
　　本章對筆者自己在研究過程中新發(fā)現(xiàn)的客星史料進行了具體鑒定分析，在解讀這些前人沒有掌握的史料過程中，配合運用了大量的史料，包括地方志和西方近代星表，盡量還原了史料產(chǎn)生時具體的歷史環(huán)境，并在研究中結(jié)合了現(xiàn)代天文學(xué)研究的最新進展，其中對A.D.1408、A.D.1431、A.D.1592、A.D.1661、A.D.1688等記錄的研究，獲得了有天文學(xué)價值的發(fā)現(xiàn)，修正了過去學(xué)者在解讀中的

6、錯誤。在對已有史料的新釋讀中，對一些過去釋讀中存在疑點的史料，提出了新的解釋。并在附錄中提供了一份基于近年研究進展和本文成果的古代新星表。
　　第四部分樣本統(tǒng)計第七章。
　　本章的內(nèi)容基于記錄樣本統(tǒng)計研究，樣本對象是東亞范圍目前保存下來的客星記錄。研究中發(fā)現(xiàn)中國歷史上記錄的客星記錄，在宋代之后的的天文學(xué)分布特征可信度更高，而以漢代為代表的早期觀測記錄中，仍然可能存在不少的彗星記錄。而針對中國朝鮮和日本的樣本比對分析表明，東亞