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文檔簡介
1、本文是針對近代知識分子張君勱的一篇文章——《德國新共和憲法評》所作的文本解讀,重點是對張君勱憲政思想的分析。論文由五個部分組成。 在引言部分,作者簡要地介紹了近代知識分子所面臨的兩大主題:啟蒙與救亡。辛亥革命前昔,知識人對如何救國產生分歧,形成立憲派與革命派:立憲派主張通過立憲救國;革命派主張通過暴力革命救國。張君勱因主張立憲而成為立憲派的一員。 在本文正文的第一部分,作者分析了張君勱對《魏瑪憲法》的理解。這一部分又分為
2、二個小部分。第一小部分簡述了張君勱對《魏瑪憲法》制度架構的分析,主要體現在:單一制與聯邦制的調和、總統制與責任制的調和、代表民主制與直接民主制的調和、社會主義的模式。第二小部分著重分析張君勱對《魏瑪憲法》制度架構下之憲法精神的理解,主要有:統一精神、國家觀之中立性和國民的議會政治。 在本文的第二部分作者分析張君勱在《德國新共和憲法評》中所體現出的“中國問題”意識。張君勱寫這篇評論并不是簡單地介紹《魏瑪憲法》,而是由德國同中國在國
3、情上的相似性,他聯想到中國,提出近代中國為什么沒有一部好憲法的疑問。通過中、德的比較和張君勱對中國政治情勢的觀察,他歸因于中國人民的智識力、道德力不高。這是他關注的“中國問題”,而這要通過教育來解決。同時,鑒于對《魏瑪憲法》制度架構的欣賞,張君勱在之后起草的《國事會議憲草》和《中華民國憲法草案》中體現了與《魏瑪憲法》制度的相似性,張君勱在中國人民智識力不高的情況下,仍采用類似《魏瑪憲法》的制度設計,這是張君勱無奈的選擇,是他尋求救亡的“
4、第二好’的途徑。 在本文的第三部分,作者分析了張君勱在《德國新共和憲法評》中所體現的“政制"觀,他認為政治的基礎在于一國國民之“國民性”。而在當時中國國民性不高的情勢下,張君勱主張通過憲法之中立性來解決各黨的紛爭,換取暫時的和平,這是他推崇《魏瑪憲法》的根本原因??梢姀埦齽晁蛲拿裰鳎且环N康德式的理想主義,是一種漸進的改良思想,這體現了自由主義觀。而同時代的德國公法學家卡爾·施米特則認為政治的基礎在于“政治決斷”,他認為《魏
5、瑪憲法》中的妥協是在政治決斷之上的假妥協,實際上當時的德國人民已經作出了決斷。雖然如此,但這些妥協在施米特看來使《魏瑪憲法》帶上了一種濃厚的過渡色彩。施米特對《魏瑪憲法的看法讓我們得到審視張君勱憲法觀的一個標尺,從而得出,張君勱所看到的不過是《魏瑪憲法》的一個表象而已。 在本文的結語部分,作者以張君勱為例來反思中國現代自由主義知識分子的救國之道。張君勱認為有好的憲法、好的國民就能救中國,這是幼稚的自由主義想法。事實證明他們失敗了
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