論“癸卯學(xué)制”立法的二元沖突.pdf

1、19世紀(jì)末，中國(guó)遭遇了西方帝國(guó)主義的侵略擴(kuò)張。從兵戰(zhàn)到學(xué)戰(zhàn)，中國(guó)開(kāi)始了廢除科舉制度和建立新學(xué)制的進(jìn)程。1904年，中國(guó)近代第一個(gè)正式頒布施行的學(xué)制——“癸卯學(xué)制”出臺(tái)，中國(guó)從此站在了教育法制現(xiàn)代化的入口處。然而，100多年過(guò)去了，教育法制現(xiàn)代化至今仍然是我們的美好憧憬。晚清社會(huì)與當(dāng)今社會(huì)有許多相似之處。如果說(shuō)晚清沒(méi)能實(shí)現(xiàn)教育法制現(xiàn)代化的重要原因是它的立法中存在著二元沖突的話，那么今天我們的立法中同樣存在著二元沖突，它同樣可能成為阻礙教育

2、法制現(xiàn)代化的重要因素。具體分析“癸卯學(xué)制”立法的二元沖突，目的是厘清晚清教育法制興衰的軌跡，以古鑒今。
　　 在采用歷史分析、比較分析和實(shí)證方法研究史料的過(guò)程中，筆者總結(jié)出“癸卯學(xué)制”立法的沖突來(lái)源于兩個(gè)方面：一個(gè)是教化思想與啟蒙思想的沖突?！肮锩畬W(xué)制”的立法透露出統(tǒng)治者維護(hù)綱常倫理、限制民主自由的教化思想。但是，由于新教育的發(fā)展不僅改變了學(xué)生的知識(shí)構(gòu)成，也改變了學(xué)生的價(jià)值觀念和行為方式，它所激蕩起的民主、平等、自由、人權(quán)的啟蒙