“癸卯學(xué)制”述論.pdf

1、19世紀(jì)中期以后，中國(guó)遭遇到了資本主義的強(qiáng)勢(shì)入侵，社會(huì)危機(jī)的步步深入使中國(guó)傳統(tǒng)教育經(jīng)歷了從表層、形式的變革到內(nèi)容體制乃至教育價(jià)值觀(guān)念的深層次的革新，傳統(tǒng)教育漸趨衰落，新式教育以及新學(xué)制應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)的現(xiàn)代學(xué)制始于清末。1902年至1903年間，清政府先后頒布了《欽定學(xué)堂章程》和《奏定學(xué)堂章程》，正式確立了中國(guó)的現(xiàn)代學(xué)制。前者稱(chēng)為“壬寅學(xué)制”，后者稱(chēng)為“癸卯學(xué)制”，前者頒布不久，就為后者所替代，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育有實(shí)際影響的是“癸卯學(xué)制”。本

2、文要評(píng)述的是“癸卯學(xué)制”。 本文試圖從內(nèi)因(社會(huì)近代化的要求和新式學(xué)堂發(fā)展的需要以及晚清政府官員和教育家的推動(dòng))和外因(西方在華教會(huì)教育的影響和日本教育制度的影響)方面探究“癸卯學(xué)制”頒布的背景和條件。盡管“癸卯學(xué)制”仍堅(jiān)持“以忠孝為本，以中國(guó)經(jīng)史之學(xué)為基”，但它標(biāo)志著中國(guó)的教育正式走向近代學(xué)校教育全面、系統(tǒng)的制度化建設(shè)?！肮锩畬W(xué)制”吸納了以日本為中介的西方近代教育的基本精神，幾乎原封不動(dòng)地移植了日本的近代學(xué)校制度，初步構(gòu)建了從

3、小學(xué)堂、中學(xué)堂、大學(xué)堂到通儒院的不同梯級(jí)和以普通教育、師范教育、實(shí)業(yè)教育為主干的教育體系，使中國(guó)傳統(tǒng)教育“讀書(shū)做官”的目標(biāo)導(dǎo)向發(fā)生巨變。 “癸卯學(xué)制”誕生于半封建半殖民地的中國(guó)，體現(xiàn)了“中體西用”的特點(diǎn)(課程中注重讀經(jīng)，不準(zhǔn)學(xué)生妄干國(guó)政，各級(jí)學(xué)堂畢業(yè)生給予科舉出身的獎(jiǎng)勵(lì)，女子教育的滯后)，但也根據(jù)中國(guó)幅員遼闊，東西南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的情況，實(shí)行統(tǒng)一性和靈活性相結(jié)合的原則。更重要的是，“癸卯學(xué)制”的總體設(shè)計(jì)，反映了近代教育的基本精