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文檔簡介
1、現(xiàn)代教育評價理論認(rèn)為,教育評價的目的在于促進(jìn)人的發(fā)展。如何認(rèn)識教育評價中的“人”,如何理解“促進(jìn)”人的發(fā)展,是實(shí)現(xiàn)教育評價目的的關(guān)鍵所在。審視教育評價現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)教育評價中存在諸多令人擔(dān)憂的現(xiàn)象,現(xiàn)象背后,存在著嚴(yán)重的管理主義傾向、功利主義傾向、科學(xué)主義傾向,上述傾向遮蔽教育評價的本真追求。針對教育評價中存在的各種傾向,理論研究者加大研究力度,研究中,更加明確教育評價的目的,但對教育評價媚俗于管理主義,沉迷于功利主義、科學(xué)主義,失去自己的
2、本真追求,感到無奈;對教育評價如何才能真正促進(jìn)人的發(fā)展,缺少深度思考。本文認(rèn)為,要真正消除教育評價中的各種不良傾向,回歸教育評價的本真追求,問題的關(guān)鍵在于重構(gòu)教育評價的價值基礎(chǔ),重新理解教育評價中的“人”,選擇恰當(dāng)?shù)拇龠M(jìn)人發(fā)展的評價方式。生存論為教育評價提供了新的理論視閾。生存論關(guān)注具體個人的生存,認(rèn)為人的生存不同于物的實(shí)存,也不是抽象人的存在,而是具體個人的存在。生存論遵從主客合一的認(rèn)識原則。具體個人的存在是具體的,是以個體生存承擔(dān)的
3、,個體的存在意義在于其對生命價值的主動追求;個人與他人、與環(huán)境共同存在,和諧相處;具體個人的存在是生成著的存在,超越性存在,總是處于一種未完成的狀態(tài),處于積極的行動之中,處于一定的歷史時代中。生存論提出具體個人的假設(shè)和主客合一的認(rèn)識原則,確立了教育評價關(guān)注具體個人的價值取向,這不僅能夠消除教育評價中的各種不良傾向,也可以為我們認(rèn)識教育評價中的“人”、“促進(jìn)人的發(fā)展”提供了新的理論基礎(chǔ)。從具體個人假設(shè)出發(fā),本文提出具體個人教育評價觀。具體
4、個人教育評價是相對抽象人教育評價而言的。抽象人教育評價在促進(jìn)人的發(fā)展時,遵從抽象人的假設(shè),把人發(fā)展的總體要求轉(zhuǎn)化為教育評價目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn),通過教育評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)范性評價,控制人向理想的目標(biāo)發(fā)展。具體個人教育評價的實(shí)施不是通過外在目標(biāo)進(jìn)行規(guī)訓(xùn),而是充分發(fā)揮個人的智慧,激勵個人主動參照總體目標(biāo)的要求,主動選擇適合自己發(fā)展的目標(biāo)。具體個人教育評價觀的提出,不僅稟承教育的本真追求和體現(xiàn)教育發(fā)展的需求,體現(xiàn)教育評價學(xué)的發(fā)展邏輯,同時能夠真正實(shí)現(xiàn)促進(jìn)人
5、發(fā)展的教育評價目的。具體個人教育評價觀重新詮釋了教育評價中的一些基本問題。具體個人教育評價目的觀認(rèn)為,教育評價目的在于促進(jìn)個人的充分發(fā)展,促進(jìn)個體與他人、與環(huán)境在相互交往中,共同成長。具體個人教育評價標(biāo)準(zhǔn)觀認(rèn)為,教育評價標(biāo)準(zhǔn)不是來自于外部的抽象設(shè)計,而是在教育評價的實(shí)踐中逐步形成、逐步發(fā)展,與教育改革、教育評價改革共同成長。具體個人教育評價觀還認(rèn)為,要充分實(shí)現(xiàn)具體個人教育評價觀,在教育評價中必須體現(xiàn)個人的主體地位,保障個人自由,保證個人
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