中國(guó)古代親子法的倫理化及其現(xiàn)代價(jià)值.pdf

1、古代中國(guó)是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的家族倫理型社會(huì)，家庭作為社會(huì)最基本的經(jīng)濟(jì)單位，肩負(fù)著維持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)、政治雙重作用。因此，國(guó)家對(duì)如何調(diào)整家庭內(nèi)部的血親關(guān)系尤其是父與子之間的親子關(guān)系十分重視，以家父權(quán)為核心的中國(guó)古代親子法在整個(gè)封建法律體系中處于十分重要的地位。自周以降，禮法逐漸融合?！坝H親”、“尊尊”作為禮法的基本原則和精神被逐漸貫注到法律中，中國(guó)古代親子法走上了倫理化的道路。中國(guó)古代親子法通過倫理化強(qiáng)化了子女對(duì)于父母的

2、孝道，并賦予父包括經(jīng)濟(jì)權(quán)、懲戒權(quán)在內(nèi)的諸多特權(quán)，父母子女之間權(quán)利義務(wù)極不平等，實(shí)行同罪異罰。中國(guó)古代親子法的倫理化固然存在很多弊端，但其鑄就了中華民族贍養(yǎng)父母、敬老愛親的優(yōu)秀品格；促進(jìn)了子女責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)；維護(hù)了家庭的和睦、社會(huì)的穩(wěn)定以及人際關(guān)系的和諧；體現(xiàn)了法律的人文關(guān)懷等。這些合理因素仍然有其重要的現(xiàn)代價(jià)值。
　　 家庭是社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本單位，然而當(dāng)前中國(guó)家庭中的親子關(guān)系正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。子女不孝敬父母的現(xiàn)象，子女自私自利、缺