西南民族地區(qū)基礎(chǔ)教育價(jià)值取向偏差及糾正——基于西雙版納勐遮鎮(zhèn)的實(shí)地調(diào)查.pdf

1、民族教育之所以稱為民族教育，因?yàn)榕c普通的國(guó)民教育甚至是農(nóng)村教育相比有其特殊性。這種特殊性不是體現(xiàn)在受教育的對(duì)象是漢族還是少數(shù)民族，而在于教育內(nèi)容和文化屬性上的差別。民族教育因其根植于民族文化的土壤中，決定了民族教育最根本的任務(wù)是培養(yǎng)人、傳承文化和繁榮各民族。因此，本研究堅(jiān)持民族基礎(chǔ)教育的價(jià)值取向應(yīng)定位于民族個(gè)體依托本民族傳統(tǒng)文化得到完好的生存，其個(gè)性、身心得到充分和諧的發(fā)展而成為幸福的個(gè)體。但是民族教育在整個(gè)教育體系的社會(huì)工具性價(jià)值取向

2、影響下，表現(xiàn)為文化傳承功能的缺失及教育中“人”的缺席。深究民族基礎(chǔ)教育價(jià)值取向偏差的原因及構(gòu)建基礎(chǔ)教育應(yīng)有價(jià)值取向成為一種必須。
　　 本研究分為五個(gè)部分。第一部分：緒論。本部分介紹了研究緣起、研究意義和研究方法；梳理了國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果，并對(duì)一些重要概念進(jìn)行解釋，厘定相關(guān)維度。第二部分：西南民族地區(qū)基礎(chǔ)教育價(jià)值取向的應(yīng)然狀態(tài)。首先對(duì)實(shí)地調(diào)查地點(diǎn)--勐遮鎮(zhèn)的地理經(jīng)濟(jì)文化和學(xué)校教育狀況進(jìn)行了概述；其次，提出了西南民族地區(qū)基礎(chǔ)教育價(jià)

3、值取向應(yīng)然狀態(tài)的確立。第三部分：西南民族地區(qū)基礎(chǔ)教育價(jià)值取向之實(shí)然狀態(tài)。從兩方面入手：一是民族基礎(chǔ)教育中“人”的缺席；二是民族基礎(chǔ)教育文化功能的缺失；第四部分：西南民族地區(qū)基礎(chǔ)教育價(jià)值取向偏差之歸因。歸其原因有：歷史方面的因素、學(xué)校方面的因素及社會(huì)方面的因素。第五部分：西南民族地區(qū)基礎(chǔ)教育價(jià)值取向應(yīng)然狀態(tài)的回歸。針對(duì)構(gòu)建出民族地區(qū)基礎(chǔ)教育應(yīng)有價(jià)值的途徑提出了四條建議：開(kāi)發(fā)多元文化課程，建立多元的課程評(píng)價(jià)體系；培養(yǎng)多元文化民族教師，提高多