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1、中國美術學院學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明:所提交的學位論文是本人在導師的指導下,獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標注引用的內(nèi)容外,本論文不包含其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不含為獲得中國美術學院或其它教育機構的學位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體,均己在文中以明確方式標明。本人承擔本聲明的法律責任。作者簽名:彳釓勃 日期:Ⅵl 忤廠月瑤日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解
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3、院一美術史系一倪潔一美育與教化摘要“以美育代宗教’’是蔡元培美育思想中的一個重要組成部分,現(xiàn)在有很多相關的研究,但關于這句話本身的內(nèi)容解讀,學術界的觀點卻并不一致。我希望能在我的論文中深入闡述“以美育代宗教”的思想內(nèi)涵,還原當時的情景邏輯,從整體還原其思想原貌。首先,回溯與這一思想的提出有關的時代因素,包括宗教救國論、教會教育勢力的壯大、中國現(xiàn)代美學的萌芽、早年儒生教育經(jīng)歷等,這些都對其美學思想的形成很有意義。在弄清社會因素的基礎上,回
4、到蔡元培的思想原文中,追本溯源的探討其“美育”與“宗教”的實質(zhì)。第二部分主要論述其美育思想對康德和席勒美學的接受。先是考察其德國游學經(jīng)歷,這是他的美育思想形成的基礎;然后將其美育思想與康德和席勒的美學思想進行比較,探索其理論來源。第三部分,探討蔡元培的美育思想與德國教化理論之間的承接關系。德國教化理論是德國教育迅速發(fā)展、國家走向現(xiàn)代化的思想來源,蔡元培的“美育代宗教”與教化理論有諸多相似之處,分析兩者之間的異同,探尋這一美育主張的真正動
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