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文檔簡介
1、蔡元培立于人民之地位以定教育之標準,將美育規(guī)定為“超逸政治之教育”,從根本上使美育具有超越性品格。他以民國教育總長的身份,將美育以獨立的地位寫入國家的教育方針大計,并最終得以國家法令的形式通過,從而第一次確立了美育在中國現(xiàn)代教育史上的法定地位。自此以后,蔡元培幾乎終身都在倡導美育,并身體力行,貢獻良多。蔡元培繼承中國傳統(tǒng)美育思想的優(yōu)秀成果,汲取西方美育思想史上的有益養(yǎng)料,并運用科學的方法進行整合、創(chuàng)新,從而使中國傳統(tǒng)美育思想具有了相對全
2、面的美育思想體系,從學理上確立了美育的現(xiàn)代地位。今天,美育重新得到了黨和國家的重視,又一次載入國家的教育方針。當代美育理論和實踐的建設與發(fā)展既要從傳統(tǒng)美育思想中汲取養(yǎng)料,更要從近現(xiàn)代美育思想中吸收營養(yǎng)。蔡元培對中國現(xiàn)代美育思想的歷史性創(chuàng)建,為我們當代美育思想的發(fā)展理路指明了方向。也即要與時俱進,會通中西,有所創(chuàng)造!同時,美育的發(fā)展應該堅持其應有的獨立品格。而他的美育思想中重視情感教育,強調(diào)發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造能力的觀點,則可為我國目前
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