豐子愷美育思想及美育實踐研究

1、獨創(chuàng)性聲明本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文作者： 辛瑤葛 簽字日期：為f } 年坤月矽日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關部門或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)

2、西南大學研究生院( 籌) 可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。( 保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文：口不保密，口保密期限至 年 月止) 。學位論文作者簽名： 枉％茲簽字日期：加，1 年中月戶日鋤鮐徐啼簽字日期：p ’f 年￡f 月2 7 日卜 I兩南人學碩十學伊論文 摘要豐子愷美育思想及美育實踐研究美學審美教育專業(yè)碩士研究生杜晉芳指導教師余立新教授摘 要本

3、文主要對豐子愷的“絕緣說”和“童心說”中的美育思想進行了研究，對其相關概念范疇進行闡釋，結(jié)合他的相關作品，重點闡釋他的童心說，并將他的童心說與歷史上李贄的童心說展開了區(qū)別研究，發(fā)現(xiàn)豐子愷童心說的特殊性。在對其美育思想研究之后，又著重分析了豐子愷對當今美育發(fā)展的貢獻，并強調(diào)他的美育思想對家庭、學校、社會三方面美育實踐的指導意義。這也是筆者認為本文最有意義和最值得探討的部分。本文主要從以下幾個方面展開論述：第一部分：引言。主要闡述研究豐子愷

4、的原因，以及通過搜索對豐子愷美育的研究情況而進行的材料綜述，通過綜述找到本文進行研究的突破口。在引言部分簡單介紹了豐子愷的生平以及受老師李叔同先生的影響，為其美育思想的研究找到相應的時代背景。第二部分：豐子愷美育思想研究。由于豐子愷先生本人的研究多集中在藝術(shù)方面，包括對丁兩方美術(shù)史的介紹等，沒有專門針對審美教育的系統(tǒng)論述，要找到豐子愷藝術(shù)思想當中所體現(xiàn)出來的美育思想，就需要提煉出有關的術(shù)語概念。筆者認為豐子愷美育思想主要集中在他的“絕緣

5、說”、“童心說”和“藝術(shù)的心”這三個方面，本文重點討論前兩點，通過討論我們發(fā)現(xiàn)豐子愷的美育思想有著獨特的兒童視角和關愛人類的宗教境界。第三部分：豐子愷美育思想的意義。主要分為兩個方面：l 、豐子愷美育思想的理論性意義。豐子愷的美育思想主要通過其藝術(shù)教育思想傳達出來，這對于當下以追崇藝術(shù)時尚為主的審美現(xiàn)狀而言，他的美育思想有著更為深刻的理論意義，對于美育領域具有填補空缺和提升境界的重要價值。2 、豐子愷美育思想的實踐性指導意義。這個部分主