周作人：童年的閱讀經(jīng)驗(yàn)

1、分類編號(hào)：—— 密級(jí)：——單位代碼： l Q Q 笪學(xué) 號(hào)： 1 2 1 Q Q ! Q 絲5天淬師苊大學(xué)研究生學(xué)位論文論文題目：學(xué)生姓名： 昌笪蒸 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)多1 1 1 ． 亟±申請(qǐng)專業(yè)名稱： 蟲國(guó)理當(dāng)岱塞堂．研究方向： 蟲國(guó)現(xiàn)垡塞堂友自指導(dǎo)教師姓名： 直垣窒 專業(yè)技術(shù)職稱： 數(shù)援提交論文日期： 2 Q ! §生蘭旦摘要童年經(jīng)歷對(duì)于個(gè)體的思想形成和心理發(fā)展是至為關(guān)鍵的。童年階段豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)使得周作人能以一種個(gè)性

2、化的知識(shí)儲(chǔ)備為指導(dǎo)來(lái)思考傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)性，這為他其后復(fù)雜獨(dú)異的思想提供了充足的養(yǎng)料，并對(duì)其心理傾向和思想觀念的形成都產(chǎn)生了卓殊的影響。雖然周作人研究一直是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重點(diǎn)和熱點(diǎn)，但對(duì)周作人童年閱讀經(jīng)驗(yàn)的研究成果則很少，這一論題仍存有進(jìn)一步研究的必要。本論文以1 9 0 1 年9 月周作人抵南京、入南京水師學(xué)堂為時(shí)間下限，試圖梳理并概括出這一時(shí)間點(diǎn)之前周作人童年的閱讀經(jīng)歷。在現(xiàn)代學(xué)校體制尚未建立以前，封建私塾教育為蒙童打下堅(jiān)實(shí)的I E

3、l 學(xué)基礎(chǔ)，自幼習(xí)得于私塾的傳統(tǒng)文化資源已在周作人成年后的思想體系中留下了不可磨滅的印記，成為其思想形成的機(jī)緣和誘因。晚清讀書人家庭的早教傳統(tǒng)從家學(xué)開始，家學(xué)與私塾教育并行且互為補(bǔ)充，引導(dǎo)士人子弟往科舉的道路前進(jìn)，只不過(guò)雖然周作人生于典型的傳統(tǒng)紳宦家族，幸而得益于祖父和父母比較自由的教育觀念，他所受的教育并不如傳統(tǒng)情況下那般的僵化。從童年的閱讀開始，周作人的雜學(xué)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的累積過(guò)程，還形成了相當(dāng)個(gè)人化的經(jīng)歷。周作人后來(lái)把這種個(gè)性化的閱讀

4、方式稱為“非正宗的別擇法“ ，“非正宗的別擇法”帶給他一種有別于傳統(tǒng)閱讀方式的新鮮體驗(yàn)，因而他以后也～直沿用此法作為個(gè)人搜書看書的準(zhǔn)則。本文旨在說(shuō)明童年的讀書經(jīng)驗(yàn)除了是所謂“童子功’’的學(xué)術(shù)訓(xùn)練之外，對(duì)于個(gè)人心理傾向和思想特點(diǎn)的形成也是至為關(guān)鍵的，作為一個(gè)從小就接受過(guò)儒家正統(tǒng)教育的末代士子而言，某種程度上，周作人依然無(wú)法擺脫氤氳在他周遭的文化氛圍，甚至是無(wú)意間接觸到并逐漸吸納的思維方式，因而小時(shí)候的閱讀習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)得以一直長(zhǎng)久地延續(xù)著，為