有序備課備課實(shí)務(wù)與新技能

1、《有序備課《有序備課——備課實(shí)務(wù)與新技能》備課實(shí)務(wù)與新技能》課程簡(jiǎn)介課程簡(jiǎn)介課堂教學(xué)是主戰(zhàn)場(chǎng)、是教學(xué)的關(guān)鍵；備好課則是上好課的前提和基礎(chǔ)。本課程以備課概念及相關(guān)技能的理論知識(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)備課實(shí)務(wù)與技能進(jìn)行了深入的探究，力求對(duì)廣大教師的實(shí)際工作起到指引性的作用，提高教師的備課水平。主要內(nèi)容（章節(jié)信息）主要內(nèi)容（章節(jié)信息）第一章備課概論第二章備課標(biāo)的技能——在備課中如何研究課程標(biāo)準(zhǔn)第三章備教科書(shū)的技能——在備課中如何研究教科書(shū)第四章備學(xué)生的技

2、能——在備課中如何研究學(xué)生第五章如何形成有效的教案第六章備課中的典型誤區(qū)及其分析第七章備課的一個(gè)完整過(guò)程分析第一章第一章備課概論備課概論【問(wèn)題導(dǎo)入】【問(wèn)題導(dǎo)入】什么是備課？現(xiàn)代意義下的備課有哪些新的含義？備課有哪些作用和價(jià)值？當(dāng)前的中小學(xué)備課包含哪些內(nèi)容？眾所周知，課堂教學(xué)是中小學(xué)教育教學(xué)的主渠道，教師是課堂教學(xué)的第一責(zé)任人。高質(zhì)量的教育在很大程度上取決于高質(zhì)量的課堂教學(xué)質(zhì)量，而備課是教師取得高質(zhì)量課堂教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。研究備課的實(shí)務(wù)與

3、新技能，首先要正確理解備課的含義、作用與基本流程。第一節(jié)第一節(jié)備課的含義備課的含義古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！闭^“有備而來(lái)，有備無(wú)患”，“只有課前的精心預(yù)設(shè)，才有可能在課堂上實(shí)現(xiàn)精彩的生成”。課堂教學(xué)作為整個(gè)教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和連續(xù)性，事前必須作充分的準(zhǔn)備，否則就不能取得理想的效果。一、備課的基本含義一、備課的基本含義所謂備課，實(shí)際上指教師在課堂教學(xué)之前進(jìn)行的設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，即教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門(mén)課

4、程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，對(duì)教材內(nèi)容作教學(xué)法上的加工和處理，選擇合適的教學(xué)方式方法，規(guī)劃教學(xué)活動(dòng)。一般地，備課有狹義的備課與廣義的備課之分。狹義的備課，是指針對(duì)當(dāng)次課程的備課。一位有準(zhǔn)備并且胸有成竹的教師，必能信心十足地在課堂上點(diǎn)撥和指導(dǎo)學(xué)生。他應(yīng)當(dāng)在上次課程結(jié)束后，就著手準(zhǔn)備這次的課程，收集與課程相關(guān)的資料，考察有關(guān)資料，并且預(yù)備適當(dāng)教具(實(shí)物教材)。廣義的備課，是指教師的自我裝備、自我成長(zhǎng)和持續(xù)發(fā)展。這是教師更好地完成教學(xué)任務(wù)、

5、教書(shū)育人的前提和重要保證。這些持續(xù)的成長(zhǎng)和發(fā)展能使教師更勝任自己的工作，履行自己的職責(zé)和使命。所謂教學(xué)，其實(shí)是兩件事：教師從“教”的過(guò)程中，從學(xué)生身上學(xué)習(xí)功課；同樣，教師從“學(xué)”的過(guò)程中，成為更優(yōu)秀的教師。二、與備課相關(guān)的概念二、與備課相關(guān)的概念在日常的教育教學(xué)研究中，備課與預(yù)設(shè)有著內(nèi)在的必然的聯(lián)系。預(yù)設(shè)表現(xiàn)在課前，指的是教師對(duì)課堂教學(xué)的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、假設(shè)、安排，從這個(gè)角度說(shuō)，它是備課的重要組成部分。預(yù)設(shè)可以體現(xiàn)在教案中，也可以不體現(xiàn)在

6、教案中；預(yù)設(shè)表現(xiàn)在課堂上，指的是師生教學(xué)緊接著是學(xué)生對(duì)客觀的教學(xué)內(nèi)容和教師傳授內(nèi)容的內(nèi)化。如果沒(méi)有教師很好地內(nèi)化了的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生就很難做到內(nèi)化知識(shí)。內(nèi)化在一定程度上是主體自身與客觀內(nèi)容相互作用的結(jié)果，但是教師對(duì)知識(shí)的活化卻能有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)化。知識(shí)的存在狀態(tài)是靜止的，僵硬的，沒(méi)有感情的。具體化就是讓靜止的、僵硬的和沒(méi)有感情的知識(shí)變得動(dòng)態(tài)、鮮活和充滿(mǎn)感情。知識(shí)的具體化、活化是教師想象力充分釋放，創(chuàng)造力充分展現(xiàn)的過(guò)程。每一節(jié)課的內(nèi)容

7、，首先對(duì)老師來(lái)說(shuō)應(yīng)是豐滿(mǎn)的靈動(dòng)的富有豐富情感的，然后，才會(huì)對(duì)學(xué)生構(gòu)成新奇的富有情感成分的，只有這樣，才能做到對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容的再創(chuàng)造，才能實(shí)現(xiàn)師生的生成。（三）備課是對(duì)教學(xué)資源開(kāi)發(fā)、整合與利用的過(guò)程（三）備課是對(duì)教學(xué)資源開(kāi)發(fā)、整合與利用的過(guò)程當(dāng)前，中小學(xué)課程教學(xué)改革的目標(biāo)直指時(shí)代要求，使學(xué)生“具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)以及和諧發(fā)展的意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法”。傳統(tǒng)意義上只注重“寫(xiě)教案”的備課

8、顯然無(wú)法滿(mǎn)足這一需要。對(duì)課程、教學(xué)資源的合理開(kāi)發(fā)、整合與有效利用，是促進(jìn)教學(xué)的有效手段。提到教學(xué)資源，很容易使人聯(lián)想到教科書(shū)、教參等文本資料，其實(shí)，這些只是教學(xué)資源中的一部分。教學(xué)資源的內(nèi)涵會(huì)隨著社會(huì)、科技、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展而不斷豐富。教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的活動(dòng)，可供教學(xué)利用的一切事物，物質(zhì)的、精神的、校內(nèi)的、校外的、有形的、無(wú)形的，均可說(shuō)是教學(xué)資源。特別地，師生的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和課堂上隨機(jī)生成的人力資源、條件性資源，都是課程教學(xué)資源的重要組成部

9、分。教學(xué)活動(dòng)不僅是一個(gè)認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程，也是一個(gè)社會(huì)活動(dòng)過(guò)程，教學(xué)資源的選擇與配置，不應(yīng)僅從認(rèn)知的角度出發(fā)，還必須善于營(yíng)造良好的人際和情感氛圍，使教學(xué)資源在促進(jìn)學(xué)生心智方面得到和諧、同步的發(fā)展，使興趣、注意、愛(ài)好、意志等非智力要素與感知、理解、應(yīng)用、實(shí)踐、解決問(wèn)題等認(rèn)知水平和認(rèn)知能力均得到同步和諧發(fā)展。（四）備課是對(duì)學(xué)生的研究與關(guān)注（四）備課是對(duì)學(xué)生的研究與關(guān)注教師要在課堂教學(xué)有限的時(shí)間內(nèi)除完成教學(xué)的進(jìn)度外，同時(shí)還得不斷地進(jìn)行課堂觀察和研

10、究。但是，這種觀察和研究只能把注意到的復(fù)雜多樣的現(xiàn)象儲(chǔ)存到大腦中，只能作為課后反思和系統(tǒng)研究的材料。因此，對(duì)學(xué)生生活世界和學(xué)習(xí)世界的真正關(guān)注與研究是在備課的過(guò)程中完成的。人類(lèi)的學(xué)習(xí)到底是怎樣發(fā)生的？學(xué)習(xí)到底有哪些共通的地方？學(xué)生有哪些需要特別引導(dǎo)和關(guān)注的地方？到底有哪些差異性？通過(guò)尋找這些問(wèn)題的答案，教學(xué)才能有的放矢。教學(xué)的最終目的在于培養(yǎng)全面健康、可持續(xù)發(fā)展的人才，促進(jìn)每一名學(xué)生的和諧發(fā)展?！昂椭C發(fā)展”要求教師在看到學(xué)生的共性的同時(shí)，

11、注意學(xué)生的個(gè)體差異?！敖虒W(xué)中學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的。在承認(rèn)差異存在，尊重學(xué)習(xí)個(gè)體差異的前提下，超越個(gè)體差異，……以促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)是我們努力的新方向?！苯虒W(xué)以人的發(fā)展為中心，知識(shí)的傳遞不是教學(xué)目的，只是手段，教學(xué)的目的在于促進(jìn)人的發(fā)展。與此相適應(yīng)，一生只備一個(gè)教案的備課已經(jīng)完全不能適應(yīng)現(xiàn)代課堂教學(xué)的需要了。備課要關(guān)注學(xué)生的生活世界，使他們?cè)跁?shū)本世界中找到生活世界的影子，把生活世界中無(wú)窮無(wú)盡的教育資源融入到書(shū)本知識(shí)之中；備課

12、要關(guān)注學(xué)生的生命世界，以便教師在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生留有一定的自由支配的時(shí)間和空間；備課要關(guān)注學(xué)生地位，構(gòu)建民主、平等、合作的師生關(guān)系；備課要關(guān)注學(xué)生的心理世界，創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生有挑戰(zhàn)性、激勵(lì)性的問(wèn)題或情境；備課要關(guān)注學(xué)生這一團(tuán)體特有的獨(dú)有的文化，創(chuàng)建師生、生生有效交流互動(dòng)的平臺(tái)；備課要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，因地制宜，打破單一的集體教學(xué)的組織形式。（五）備課是教師再學(xué)習(xí)的過(guò)程（五）備課是教師再學(xué)習(xí)的過(guò)程終身可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)今社會(huì)對(duì)教育提出的新要求，