關(guān)聯(lián)理論視角下的跨文化交際研究

1、關(guān)聯(lián)理論視角下的跨文化交際研究關(guān)聯(lián)理論視角下的跨文化交際研究.doc關(guān)聯(lián)理論視角下的跨文化交際研究.doc1關(guān)聯(lián)理論視角下的跨文化交際研究[摘要]跨文化交際研究目前還基本沿用編碼解碼理論來(lái)解釋跨文化交際過(guò)程，這種解釋簡(jiǎn)單明了而且直接實(shí)用，但忽略了人類(lèi)交際的認(rèn)知特性，而關(guān)聯(lián)理論繼承了信息編碼理論，同時(shí)引進(jìn)了認(rèn)知的觀點(diǎn)來(lái)解釋人們的語(yǔ)言交際行為，它將對(duì)跨文化交際研究產(chǎn)生重要啟示。[關(guān)鍵詞]關(guān)聯(lián)理論認(rèn)知跨文化交際一、跨文化交際研究的現(xiàn)狀跨文化交

2、際的研究最早始于美國(guó)，以Hall的《無(wú)聲的語(yǔ)言》為代表。此后，來(lái)自人類(lèi)學(xué)、傳播學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者都對(duì)跨文化交際作出了各自的貢獻(xiàn)。到目前為止，主要的成果集中在以下兩個(gè)方面：第一，文化比較研究。其中以Hofstede對(duì)全世界不同國(guó)家文化以五個(gè)維度來(lái)區(qū)分最為著名。五個(gè)維度是：權(quán)力距離、個(gè)人主義與集體主義、女性化與男性化、不確定性回避和長(zhǎng)期取向與短期取向。另外Hall也從人們?cè)诮浑H中對(duì)語(yǔ)境的依存度劃分了高語(yǔ)境文化與低語(yǔ)境文化

3、和多元時(shí)間文化與單一時(shí)間文化。第二，跨文化交際行為過(guò)程研究。理論來(lái)指導(dǎo)，需要從更加強(qiáng)調(diào)文化的共性的角度來(lái)進(jìn)行研究。第二，以信息編碼解碼理論來(lái)闡釋跨文化交際行為過(guò)程忽視了人類(lèi)認(rèn)知心理過(guò)程。目前大部分學(xué)者將跨文化交際過(guò)程類(lèi)同于信息編碼解碼過(guò)程，如賈玉新（1997，30～48）將跨文化交際當(dāng)中的雙方當(dāng)作是信息發(fā)出者與信息接收者，他們?cè)诮浑H過(guò)程中進(jìn)行編碼、解碼的活動(dòng)，而影響他們交際行為的外在雜音包括具體交際環(huán)境與寬泛交際環(huán)境。具體的交際環(huán)境是指

4、交際發(fā)生的直接或具體的環(huán)境，有社會(huì)與情景因素；寬泛的交際環(huán)境則包括文化、心理、自然地理環(huán)境。以信息編碼解碼理論來(lái)闡釋跨文化交際行為當(dāng)然有其重大的理論意義，但由于這種信息理論是源于物理信號(hào)傳播原理，當(dāng)應(yīng)用于人類(lèi)交際時(shí)，就表現(xiàn)出對(duì)人類(lèi)心理認(rèn)知過(guò)程的忽略。針對(duì)這一缺陷，基于認(rèn)知科學(xué)背景的關(guān)聯(lián)理論，對(duì)人類(lèi)交際行為作出了創(chuàng)新的解釋?zhuān)酉聛?lái)，本論文將運(yùn)用關(guān)聯(lián)理論，重新審視跨文化交際行為。三、關(guān)聯(lián)理論與跨文化交際1.Sperb和Wilson的關(guān)聯(lián)理論