幼兒鋼琴啟蒙教學(xué)淺談

1、幼兒鋼琴啟蒙教學(xué)淺談?dòng)變轰撉賳⒚山虒W(xué)淺談?wù)簽榱藘和橇Φ脑缙陂_發(fā)，音樂教育已越來越引起人們的重視。音樂教育不僅摘要：為了兒童智力的早期開發(fā)，音樂教育已越來越引起人們的重視。音樂教育不僅能夠使他們懂得和理解表現(xiàn)音樂的規(guī)律，而且還可以全面提高素養(yǎng)和文化藝術(shù)修養(yǎng)。鋼琴能夠使他們懂得和理解表現(xiàn)音樂的規(guī)律，而且還可以全面提高素養(yǎng)和文化藝術(shù)修養(yǎng)。鋼琴被稱為“樂器之王”，鋼琴啟蒙學(xué)習(xí)是音樂教育的一個(gè)重要組成部分，學(xué)習(xí)鋼琴對(duì)兒童智被稱為“樂器之王”

2、，鋼琴啟蒙學(xué)習(xí)是音樂教育的一個(gè)重要組成部分，學(xué)習(xí)鋼琴對(duì)兒童智能開發(fā)有著十分積極的意義。能開發(fā)有著十分積極的意義。關(guān)鍵詞：音樂教育、藝術(shù)修養(yǎng)、鋼琴啟蒙、心里特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：音樂教育、藝術(shù)修養(yǎng)、鋼琴啟蒙、心里特點(diǎn)。教育孩子應(yīng)從“德、智、體、美、善”五個(gè)方面抓起，即素質(zhì)教育。我們認(rèn)識(shí)的鋼琴教育孩子應(yīng)從“德、智、體、美、善”五個(gè)方面抓起，即素質(zhì)教育。我們認(rèn)識(shí)的鋼琴音域非常寬廣，氣勢(shì)非同凡響，表現(xiàn)力相當(dāng)豐富，鋼琴現(xiàn)在開始普遍，甚至開始出現(xiàn)在各音域非

3、常寬廣，氣勢(shì)非同凡響，表現(xiàn)力相當(dāng)豐富，鋼琴現(xiàn)在開始普遍，甚至開始出現(xiàn)在各個(gè)家庭里，許多可愛的孩子在啟蒙老師的指導(dǎo)下，已經(jīng)可以在這黑白鍵上彈出他們覺得悅個(gè)家庭里，許多可愛的孩子在啟蒙老師的指導(dǎo)下，已經(jīng)可以在這黑白鍵上彈出他們覺得悅耳的旋律了。耳的旋律了。一、兒童的心理特點(diǎn)及鋼琴啟蒙教學(xué)：一、兒童的心理特點(diǎn)及鋼琴啟蒙教學(xué)：兒童喜歡微笑，調(diào)皮，小時(shí)的他們總是多動(dòng)的，可愛的。一種可以發(fā)出動(dòng)人旋律的樂兒童喜歡微笑，調(diào)皮，小時(shí)的他們總是多動(dòng)的，可愛

4、的。一種可以發(fā)出動(dòng)人旋律的樂器是吸引他們的，音樂是兒童生活中必不可少的器是吸引他們的，音樂是兒童生活中必不可少的也是兒童成長(zhǎng)中非常重要的素質(zhì)教育之也是兒童成長(zhǎng)中非常重要的素質(zhì)教育之一。重點(diǎn)應(yīng)從遵循兒童特點(diǎn)、進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練、聯(lián)系與歌曲內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)、拓寬知識(shí)面、一。重點(diǎn)應(yīng)從遵循兒童特點(diǎn)、進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練、聯(lián)系與歌曲內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)、拓寬知識(shí)面、創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境等方面創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境等方面并且還應(yīng)探討如何培養(yǎng)兒童的音樂興趣并且還應(yīng)探討如何培養(yǎng)兒

5、童的音樂興趣培養(yǎng)兒童音樂能力的培養(yǎng)兒童音樂能力的問題。一般孩子對(duì)一種東西的熱愛總是短暫的，情緒化的，變化無(wú)常的，作為一名啟蒙老問題。一般孩子對(duì)一種東西的熱愛總是短暫的，情緒化的，變化無(wú)常的，作為一名啟蒙老師，就更應(yīng)該細(xì)心引導(dǎo)，多做一些可以吸引孩子眼球的東西。演奏悅耳的旋律或者彈奏一師，就更應(yīng)該細(xì)心引導(dǎo)，多做一些可以吸引孩子眼球的東西。演奏悅耳的旋律或者彈奏一些動(dòng)聽的兒歌，將小孩的興趣吸引出來，使他對(duì)音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，慢慢產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂些

6、動(dòng)聽的兒歌，將小孩的興趣吸引出來，使他對(duì)音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，慢慢產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂的情感。心理學(xué)家告訴我們，在一般情況下，鋼琴的啟蒙教學(xué)最好在的情感。心理學(xué)家告訴我們，在一般情況下，鋼琴的啟蒙教學(xué)最好在10歲以前，因?yàn)樗麣q以前，因?yàn)樗麄兊哪X此時(shí)處于開發(fā)的時(shí)期，過了這個(gè)時(shí)間學(xué)習(xí)起來效果就沒預(yù)期的那么好了。真的，我們的腦此時(shí)處于開發(fā)的時(shí)期，過了這個(gè)時(shí)間學(xué)習(xí)起來效果就沒預(yù)期的那么好了。真的，我在大學(xué)期間做個(gè)兼職，在琴行培訓(xùn)部當(dāng)鋼琴老師，我教的學(xué)生有

7、在大學(xué)期間做個(gè)兼職，在琴行培訓(xùn)部當(dāng)鋼琴老師，我教的學(xué)生有5、6、7、8、9歲的，歲的，還有還有15到18歲的，也有中年人，基本各個(gè)年齡的人都有。歲的，也有中年人，基本各個(gè)年齡的人都有。610歲的兒童可以連續(xù)集中歲的兒童可以連續(xù)集中20分鐘左右，分鐘左右，1012歲的兒童在歲的兒童在25分鐘左右。但是，由于兒童學(xué)習(xí)鋼琴基本都處于枯燥分鐘左右。但是，由于兒童學(xué)習(xí)鋼琴基本都處于枯燥同的音，用以確定樂音的高低，這十二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)音就叫十二音律，它相當(dāng)

8、于我們現(xiàn)代音樂的同的音，用以確定樂音的高低，這十二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)音就叫十二音律，它相當(dāng)于我們現(xiàn)代音樂的十二個(gè)調(diào)。在一首樂曲中，我們一般只使用七個(gè)音來構(gòu)成音階，即所謂七聲音階。公元十二個(gè)調(diào)。在一首樂曲中，我們一般只使用七個(gè)音來構(gòu)成音階，即所謂七聲音階。公元1780年，傳教士錢德明發(fā)表了一篇論文：他認(rèn)為古希臘畢達(dá)哥拉斯發(fā)明的七聲音階是從中年，傳教士錢德明發(fā)表了一篇論文：他認(rèn)為古希臘畢達(dá)哥拉斯發(fā)明的七聲音階是從中國(guó)抄過去的。錢德明的觀點(diǎn)當(dāng)即就遭到了歐

9、洲學(xué)者的排斥和否定。而法國(guó)人沙宛在國(guó)抄過去的。錢德明的觀點(diǎn)當(dāng)即就遭到了歐洲學(xué)者的排斥和否定。而法國(guó)人沙宛在1898年說，中國(guó)的音律是公元前年說，中國(guó)的音律是公元前4世紀(jì)由亞歷山大東征軍傳到我國(guó)的。世紀(jì)由亞歷山大東征軍傳到我國(guó)的。1962年，李約瑟卻在年，李約瑟卻在他的書中說，十二音律的知識(shí)起源于古巴比倫，然后不斷的向東西兩個(gè)方向傳播，向西傳他的書中說，十二音律的知識(shí)起源于古巴比倫，然后不斷的向東西兩個(gè)方向傳播，向西傳入了古希臘，向東傳入

10、了古中國(guó)。當(dāng)在沒有考古證據(jù)的情況下，人們慢慢地就默認(rèn)了這樣入了古希臘，向東傳入了古中國(guó)。當(dāng)在沒有考古證據(jù)的情況下，人們慢慢地就默認(rèn)了這樣的一個(gè)說法。當(dāng)在的一個(gè)說法。當(dāng)在1978年曾侯乙墓土出了大型的編鐘時(shí)，有關(guān)音律的起源，又一次爭(zhēng)論年曾侯乙墓土出了大型的編鐘時(shí)，有關(guān)音律的起源，又一次爭(zhēng)論起來了。因?yàn)樵钜业碾p音編鐘（即在一個(gè)鐘上可以敲出兩個(gè)構(gòu)成三度諧和關(guān)系的樂音，起來了。因?yàn)樵钜业碾p音編鐘（即在一個(gè)鐘上可以敲出兩個(gè)構(gòu)成三度諧和關(guān)系的樂

11、音，這是要有成熟的音樂理論與精湛的制作工藝作為支持的），即它證實(shí)了在元前這是要有成熟的音樂理論與精湛的制作工藝作為支持的），即它證實(shí)了在元前5世紀(jì)，中世紀(jì)，中國(guó)的音律知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了同時(shí)期西方的古希臘。慢慢地人們開始懷疑音律從古巴比國(guó)的音律知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了同時(shí)期西方的古希臘。慢慢地人們開始懷疑音律從古巴比倫傳入我國(guó)的可能性，我們可以把文明古國(guó)中音律方面的成就進(jìn)行一番比較。倫傳入我國(guó)的可能性，我們可以把文明古國(guó)中音律方面的成就進(jìn)行

12、一番比較。另外，我們另外，我們從古巴比倫的蘇米爾出土的陶片上，可以看到豎琴與琴師彈撥的圖刻。這些遺物的時(shí)代，從古巴比倫的蘇米爾出土的陶片上，可以看到豎琴與琴師彈撥的圖刻。這些遺物的時(shí)代，大約在公元前大約在公元前2500年到公元前年到公元前2000年之間，很明顯的就看出了當(dāng)時(shí)的弦樂已經(jīng)有了相當(dāng)年之間，很明顯的就看出了當(dāng)時(shí)的弦樂已經(jīng)有了相當(dāng)不錯(cuò)的發(fā)展。而大多數(shù)科技史家認(rèn)為：音律的認(rèn)識(shí)，就可能出于弦樂。當(dāng)時(shí)中國(guó)出現(xiàn)的樂不錯(cuò)的發(fā)展。而大多數(shù)科技

13、史家認(rèn)為：音律的認(rèn)識(shí)，就可能出于弦樂。當(dāng)時(shí)中國(guó)出現(xiàn)的樂器有笛、陶鐘和陶塤。在商代時(shí)期，出土的樂器種類逐漸就開始增多了，但此時(shí)沒有弦樂器有笛、陶鐘和陶塤。在商代時(shí)期，出土的樂器種類逐漸就開始增多了，但此時(shí)沒有弦樂器出現(xiàn)。最早的弦樂器，出土于曾侯乙墓，有二十五弦瑟，十弦及五弦器。這些先進(jìn)的弦器出現(xiàn)。最早的弦樂器，出土于曾侯乙墓，有二十五弦瑟，十弦及五弦器。這些先進(jìn)的弦樂器，那么中國(guó)弦樂器的起源，可能就會(huì)更早，而起源于商代的那些樂器，是可以做

14、音律樂器，那么中國(guó)弦樂器的起源，可能就會(huì)更早，而起源于商代的那些樂器，是可以做音律的測(cè)量與分析的。李純一先生曾對(duì)商代不同地區(qū)的塤、編磬和編鐘做了系統(tǒng)詳細(xì)的研究，的測(cè)量與分析的。李純一先生曾對(duì)商代不同地區(qū)的塤、編磬和編鐘做了系統(tǒng)詳細(xì)的研究，結(jié)論是：那時(shí)可能已具備了標(biāo)準(zhǔn)音的概念，也就是有了十二律的音樂體系。結(jié)論是：那時(shí)可能已具備了標(biāo)準(zhǔn)音的概念，也就是有了十二律的音樂體系。三、兒童鋼琴啟蒙教學(xué)過程中的注意事項(xiàng)：三、兒童鋼琴啟蒙教學(xué)過程中的注意

15、事項(xiàng)：1在啟蒙學(xué)習(xí)鋼琴時(shí)，選擇專業(yè)老師也是非常重要的，應(yīng)該選一位專業(yè)水平高點(diǎn)、責(zé)在啟蒙學(xué)習(xí)鋼琴時(shí)，選擇專業(yè)老師也是非常重要的，應(yīng)該選一位專業(yè)水平高點(diǎn)、責(zé)任心強(qiáng)的，并有一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的好啟蒙老師，這樣才能帶好兒童走下去。任心強(qiáng)的，并有一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的好啟蒙老師，這樣才能帶好兒童走下去。2。在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中，需要用左右腦來協(xié)調(diào)控制身體，使得身體各個(gè)部分密切的配。在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中，需要用左右腦來協(xié)調(diào)控制身體，使得身體各個(gè)部分密切的配合好，