人才培育理念及展望

1、中央警察大學「通識教育與警察」學術研討會談通識的“教學”與“教育”兼談“教養(yǎng)”與“倫理”,彭宗平May 30, 2006,,元智榮譽,獲教育部教學卓越計畫6,800萬獲教育部邁向頂尖大學計畫3億,,,合計7,500萬,,,大學之認知與定位,大學 知識分子的搖籃 社會進步的推手主要任務 人才培育　　 學術研究,大學是社會的領航者，它走在社會的前端，開拓新知識領域，發(fā)

2、展新科技，並且孕育新的思想與文化作為追求至善的機構，大學必須不斷求新求變 ～Donald Kennedy (史丹佛大學前校長),一流大學　培養(yǎng)未來領袖人才～張忠謀先生,專業(yè)技能博雅智能,大學教育　課堂外的教育與課堂內的學習　　　　　同等重要，甚至更重要！,專業(yè)技能的生命週期日趨縮短；學生的思考、分析與整合技術的能力比專業(yè)科目的能力更能持久。學生對歷史

3、文化與社會發(fā)展的知識必須加強。這些素養(yǎng)將有助於他們透過新的職場生態(tài)與社會環(huán)境，找到自己的定位。,～Donald Kennedy (史丹佛大學前校長),現(xiàn)代大學教育之重要課題　　求知慾與創(chuàng)造力　　　通才與專才　　　人文與科技　　　語文、資訊　　　第二專長　　　通識教育,,,大學通識教育,大學通識教育改革課程設計教材內容學習環(huán)境師資延聘,通識課程設計自助餐↓套餐（核心課程＋進階課

4、程）,談通識教育的兩個問題“教”與“學”“教”與“育”,教：手段學：主體學習動機　學習興趣　學習態(tài)度學習效果　終身學習,,,,節(jié)自《說文解字》,上所施下所效也上施故從攵　下效故從,覺悟也兌命曰學學半　學記曰教學相長古之製字作斅從教主於覺人秦以來去攵(攴) 作學主於自覺學記之文學教分列已與兌命統(tǒng)名為學者殊矣,,,節(jié)自《說文解字》,,,節(jié)自《說文解字》,養(yǎng)子使作善也　　不順忽出也不從子而從倒子者正謂不善者可使作

5、善也,「元智經典五十」文．史．哲社會科學．自然科學．生命科學,More readingMore writing More presentationMore interaction,育：養(yǎng)子使作善也　　孵育　　孕育　　培育　　雙向互動,以“育”為主以“教”為輔讓學生開竅,開竅讀書做事做人生涯規(guī)劃,教師的經驗與見識，透過“育”的過程，才能感動學生，影響學生。透過師生密切與雙向的溝通與交流，才能真正達

6、到啟發(fā)學生學習的動機，增進學習的效果。,從　通識教育到　通識教養(yǎng),劉炯朗教授《教養(yǎng)和教育》～95.01.27 聯(lián)合報,Who has seen the windNeither I nor you;But when the leaves hang trembling,The wind is passing thro!～英國詩人Christina Rosetti,君子之德風，小人之德草，草上之風必偃?！撜Z．顏淵篇

7、,教養(yǎng)品味氣質,有教育的人是一個崇尚真理的人有教養(yǎng)的人是一個誠實的人有教育的人是一個守法的人有教養(yǎng)的人是一個有公德心的人,有教育的人是一個有自信的人有教養(yǎng)的人是一個謙卑的人有教育的人是一個有正義感的人有教養(yǎng)的人是一個有幽默感的人,有教育的人知道講什麼有教養(yǎng)的人懂得怎樣講有教育的人能勇敢闡述理念和立場有教養(yǎng)的人會婉轉表達意見,有教育的人能吸收別人講話的精髓有教養(yǎng)的人會聆聽別人講的話有教育的人是會說笑話的人

8、有教養(yǎng)的人是聽笑話會開心微笑的人,有教育的人能了解環(huán)境　　　　　進而改造環(huán)境有教養(yǎng)的人能適應環(huán)境　　　　　得體表達自己,有教育的人用努力換取成功　　　　　用決心取代失敗有教養(yǎng)的人用微笑迎接成功　　　　　用沉默接受失敗,有教育的人以別人的成功為榜樣有教養(yǎng)的人為別人的成功高興有教育的人以別人的失敗為殷鑑有教養(yǎng)的人能同情別人的失敗,與有教育的人交談，如讀一篇遊記與有教養(yǎng)的人交談，如讀一首小詩,教育有如滋潤桃李的夏

9、雨和春風教養(yǎng)有如沾衣欲濕的杏花雨　　　　吹面不寒的楊柳風,教育　　　　　　教養(yǎng)深化 轉化,,真　善　美,,,教育,教養(yǎng),教育源於努力用心教養(yǎng)來自潛移默化,進步的社會是由許多有教育的人組成文明的社會是由許多有教養(yǎng)的人組成我們追求的是進步和文明的社會,,,倫理教育,孫震教授理當如此－企業(yè)永續(xù)經營之道～天下文化出版,弊案與黑心商品層出不窮，顧私利而枉顧他利與公益，源自「企業(yè)倫理」的淪喪。,「企業(yè)倫理」

10、放大到整個社會即是「道德良知」,倫理與品德是當今乃至未來最重要的競爭力,倫理是人與人相處應遵守的原則，對有理性與良心的人，倫理道德就是「理當如此」,亞當?史密斯（Adam Smith）－《道德情操論》《國富論》人有利己之心，也有利他之心；利己出於切身的感受，是生物的本能，利他出於同情，是一種人飢己飢、人溺己溺的投射。,亞當?史密斯（Adam Smith）－《道德情操論》《國富論》　我們關心自己的幸福，　所以產

11、生審慎的美德，　我們關心別人的幸福，　所以產生公正的美德　　　　和仁慈的美德。,亞當?史密斯（Adam Smith）－《道德情操論》《國富論》　公正是不損及別人的利益，　仁慈是增加別人的利益，　故公正是義務，　仁慈則出自於自願。,亞當．史密斯的經濟思想建立在審慎和公正的基礎上。,司馬遷－《史記》〈貨殖列傳〉【中國版《國富論》 】人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之徵貴，貴之徵賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日

12、夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪？,司馬遷－《史記》〈貨殖列傳〉【中國版《國富論》 】故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。,五倫父子、兄弟、夫妻、朋友、君臣第六倫　群我倫理（李國鼎，1981）,倫理應對進退有節(jié)人我之間守分際,弟子入則孝，出則弟，謹而信，　　汎愛眾，而親仁?！　⌒杏叙N力，則以學文?！撜Z．學而篇,法令是有形的，道德感是無形的?！笇е哉?，齊之