國學(xué)教育重在滲透

1、國學(xué)教育重在滲透國學(xué)教育重在滲透育才小學(xué)育才小學(xué)張必中必中關(guān)于開展國學(xué)教育的必要性關(guān)于開展國學(xué)教育的必要性問題問題是眾是眾說紛紜說紛紜的，有的，有“教育本旨教育本旨論”“立國之本立國之本論”“形勢(shì)變勢(shì)變化論”……本人本人較為較為欣賞“形勢(shì)變勢(shì)變化論”，因，因?yàn)橥ㄟ^資過資料所知，我國的料所知，我國的傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化，在世界上越來越受矚目。文化，在世界上越來越受矚目。75位諾貝爾獎(jiǎng)獲諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎得者在巴黎發(fā)表宣言表宣言“如果如果人類要在

2、要在21世紀(jì)生存下去，必生存下去，必須回到回到2500年前去汲取孔子的智慧年前去汲取孔子的智慧”。在德國第。在德國第一本一本暢銷書暢銷書是《圣經(jīng)》，第二本，第二本暢銷書暢銷書就是中國的就是中國的《老子老子》。拿破。拿破侖在臨死之前，死之前，發(fā)現(xiàn)了一本了一本書，捧在手中喊道，捧在手中喊道“20年前，我要是有年前，我要是有這本書，就能，就能統(tǒng)治全世界治全世界”，這本書就是中國的就是中國的《孫子兵法子兵法》等等。當(dāng)一些西方人等等。當(dāng)一些西方人

3、發(fā)出“要向儒家學(xué)要向儒家學(xué)習(xí)東習(xí)東方智慧方智慧”的聲音的聲音的時(shí)候，候，讓我們反思、汗反思、汗顏的是：今天的孩子的是：今天的孩子們（包括今天的老（包括今天的老師們師們）對(duì)自己自己國家的國家的傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化文化經(jīng)典的接觸和了解有多少呢？我典的接觸和了解有多少呢？我們慈溪市育才小學(xué)當(dāng)機(jī)立斷地慈溪市育才小學(xué)當(dāng)機(jī)立斷地引進(jìn)中國國學(xué)研究院開中國國學(xué)研究院開發(fā)的國學(xué)教材和的國學(xué)教材和“國學(xué)國學(xué)課題課題”，這真是真是順勢(shì)順勢(shì)之舉，智慧之，智慧之舉。那么

4、，我那么，我們?cè)趥鞒袊鴮W(xué)承國學(xué)過程中要采取怎程中要采取怎樣的教育方法呢？有人主的教育方法呢？有人主張?jiān)鲈O(shè)獨(dú)立的獨(dú)立的國學(xué)國學(xué)課程，有人主程，有人主張把國學(xué)把國學(xué)課程與其他學(xué)科程與其他學(xué)科進(jìn)行有機(jī)整合行有機(jī)整合……本人主本人主張把國學(xué)把國學(xué)教育滲透于學(xué)校整體活教育滲透于學(xué)校整體活動(dòng)與管理之中。下面就國學(xué)教育如何滲透于學(xué)校工作之與管理之中。下面就國學(xué)教育如何滲透于學(xué)校工作之中談幾點(diǎn)個(gè)人看法幾點(diǎn)個(gè)人看法:、、滲透于學(xué)校思想教育活滲透于學(xué)校思想

5、教育活動(dòng)之中。之中。國學(xué)教育重在育人。注重人格教育、提高人文素養(yǎng)、明理知行、知榮明恥、辨國學(xué)教育重在育人。注重人格教育、提高人文素養(yǎng)、明理知行、知榮明恥、辨明人明人倫、懂得禮、懂得禮義、規(guī)范行范行為，在促，在促進(jìn)道德水準(zhǔn)提升的同道德水準(zhǔn)提升的同時(shí)，豐富母，豐富母語學(xué)習(xí)內(nèi)容，內(nèi)容，提高文化素養(yǎng)。因此，提高文化素養(yǎng)。因此，誦讀經(jīng)誦讀經(jīng)典，既不能停留在典，既不能停留在“小和尚念小和尚念經(jīng)有口無心有口無心”的層面，面，也不要走向也不要走向講深講

6、透、深刻理解的透、深刻理解的誤區(qū)；而要引區(qū)；而要引領(lǐng)學(xué)生在背學(xué)生在背誦的基的基礎(chǔ)上逐步去感上逐步去感悟、內(nèi)化、踐行。悟、內(nèi)化、踐行。實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)由表及里、由外到內(nèi)、由知到行、由量由表及里、由外到內(nèi)、由知到行、由量變到質(zhì)變質(zhì)變的過程。國程。國學(xué)經(jīng)典，有很深的根源，它直指人的心性。它典，有很深的根源，它直指人的心性。它講到自然界的生存，到自然界的生存，講了人生的理了人生的理因?yàn)闀r(shí)間為時(shí)間、精力所限，因此必、精力所限，因此必須有選擇選擇地進(jìn)行誦讀

7、誦讀。我。我們認(rèn)為們認(rèn)為《論語論語》、《孟子孟子》、《三字三字經(jīng)》、《弟子弟子規(guī)》、《聲律啟蒙聲律啟蒙》等一套十二冊(cè)國學(xué)教材理所成等一套十二冊(cè)國學(xué)教材理所成為教師必讀內(nèi)容，內(nèi)容，因?yàn)檫@為這些內(nèi)容與教育教學(xué)和自身素養(yǎng)的提升關(guān)系更些內(nèi)容與教育教學(xué)和自身素養(yǎng)的提升關(guān)系更為密切。教密切。教師誦讀師誦讀形式靈活形式靈活多樣，講座解座解讀、自、自讀自悟、自悟、組織組織研討、誦讀誦讀大會(huì)等形式有機(jī)大會(huì)等形式有機(jī)結(jié)合，形成學(xué)合，形成學(xué)習(xí)共同共同體。在體

8、。在誦讀誦讀的同的同時(shí)要自要自覺地感悟國學(xué)地感悟國學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵，主典的深刻內(nèi)涵，主動(dòng)改善自己的言行，在改善自己的言行，在學(xué)生面前展示良好的學(xué)生面前展示良好的師德和文雅的德和文雅的語言，言，這是更是更為重要的教育行重要的教育行為。四、滲透于各四、滲透于各門學(xué)科教學(xué)活學(xué)科教學(xué)活動(dòng)之中。之中。學(xué)校除了學(xué)校除了書本學(xué)科，如品德、社會(huì)、自然外，本學(xué)科，如品德、社會(huì)、自然外，還在音在音樂課樂課、美、美術(shù)課術(shù)課、體育活、體育活動(dòng)、藝術(shù)藝術(shù)活動(dòng)、升

9、旗、升旗儀式等活式等活動(dòng)中增加了能體中增加了能體現(xiàn)民族文化的內(nèi)容民族文化的內(nèi)容進(jìn)行滲透熏染。如：行滲透熏染。如：學(xué)校每天的學(xué)校每天的間操行操行進(jìn)間進(jìn)間的隊(duì)列走步，必列走步，必須昂首挺胸，步伐有力，口號(hào)響亮，以促昂首挺胸，步伐有力，口號(hào)響亮，以促進(jìn)學(xué)生的身體運(yùn)學(xué)生的身體運(yùn)動(dòng)、血液循、血液循環(huán)，更主要的是振，更主要的是振奮一種精神。又如，一種精神。又如，聞人愛君老君老師的剪的剪紙課紙課，濃濃濃濃的鄉(xiāng)土民土民風(fēng)文化，文化，讓所有聽所有聽課的師

10、生都生都領(lǐng)略到國學(xué)的略到國學(xué)的偉大魅力。大魅力。再如，前年，我再如，前年，我們韓們韓崇林老崇林老師在北京展示一堂國學(xué)在北京展示一堂國學(xué)課，引起與會(huì)，引起與會(huì)專家和學(xué)者的高家和學(xué)者的高度關(guān)注及度關(guān)注及認(rèn)可；去年，董事可；去年，董事長親長親自帶隊(duì)帶隊(duì)，張林老林老師、韓崇林老崇林老師隨行的廈隨行的廈門之行更之行更是我校國學(xué)教育成果大展示。平素校內(nèi)的每一是我校國學(xué)教育成果大展示。平素校內(nèi)的每一節(jié)國學(xué)展示國學(xué)展示課都讓我們有“只有民只有民族的，才

11、是世界的族的，才是世界的”“只有只有經(jīng)典的，才是永恒的典的，才是永恒的”的感受。因此，可以的感受。因此，可以說我校已我校已經(jīng)科學(xué)安排學(xué)安排時(shí)間時(shí)間，從學(xué)生年，從學(xué)生年齡特點(diǎn)出特點(diǎn)出發(fā)，科學(xué)，科學(xué)選擇選擇內(nèi)容把國學(xué)教育巧妙滲透于各內(nèi)容把國學(xué)教育巧妙滲透于各門學(xué)科教育了?？平逃恕Ｎ?、滲透于五、滲透于誦讀經(jīng)誦讀經(jīng)典活典活動(dòng)之中。之中。小學(xué)是人小學(xué)是人記憶記憶力最力最強(qiáng)的黃金的黃金階段，此段，此階段有意段有意識(shí)地讓孩子多孩子多讀一些一些經(jīng)典，