香菱學(xué)詩(shī)

1、,,香菱學(xué)詩(shī),清 · 曹雪芹,,（濫情人情悟思游藝 慕雅女雅集苦吟詩(shī)）,《紅樓夢(mèng)》,章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)古代四大名著之一，代表古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就。它的原名《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》等。夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。作者曹雪芹，續(xù)作高鶚。 本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建

2、的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。,《紅樓夢(mèng)》以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶、黛、釵的愛情悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門“賈、王、史、薛”四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法，凄涼深切的情感格調(diào)，強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，容及百家之長(zhǎng)，匯集百科之粹

3、，在我國(guó)古代民俗，封建制度，社會(huì)圖景，建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰。,曹雪芹：,中國(guó)清代偉大的文學(xué)家，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。大約生于1724年，卒于1763年。曹雪芹在富貴榮華中長(zhǎng)大。其先世是正白旗包衣（家奴），曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫相繼擔(dān)任江寧織造達(dá)60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹家也因此成為當(dāng)時(shí)財(cái)勢(shì)熏天的“百年望族”；雍正初年，由于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受多次

4、打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒(méi)，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。,這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識(shí)了社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)。從此他生活一貧如洗，但他能詩(shī)會(huì)畫，擅長(zhǎng)寫作，以堅(jiān)韌不拔的毅力專心致志地從事小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的寫作和修訂，披閱十載，增刪五次，寫出了這部把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著。,金陵十二釵正冊(cè) 林黛玉（情情）、薛寶釵（冷情）、賈元春（宮情） 探春（敏情）、史湘云（憨情）、妙玉（度情）賈迎春（懦情）、賈惜春（絕情

5、）、王熙鳳（英情） 巧姐（恩情）、 李紈（槁情）、 秦可卿（情可輕）　 金陵十二釵副冊(cè) 甄英蓮（情傷）、平兒（情和）、薛寶琴（情壯）尤三姐（情豪）、尤二姐（情悔）、尤氏（情外）邢岫煙（情妥）、李紋（情美）、李綺（情怡）、喜鸞（情喜）、四姐兒（情稚）、傅秋芳（情穩(wěn)）,香菱的判詞：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。 ——《紅樓夢(mèng)》“金陵十二釵”副冊(cè),香菱，本名英蓮。出生于一個(gè)殷實(shí)的詩(shī)

6、書之家，本是甄士隱之女；三歲那年的元宵之夜被拐賣，期間顛沛流離，歷經(jīng)苦難。十幾歲又被呆霸王薛蟠生拉死拽弄到家里，成了一個(gè)侍妾。在呆霸王外出經(jīng)商后，她得以跟薛蟠的妹妹薛寶釵住進(jìn)大觀園。香菱從“嬌生慣養(yǎng)”的“鄉(xiāng)宦之家”，先淪為奴隸，又做了薛蟠侍妾，在大觀園里的地位低于小姐而高于丫鬟，她渴望精神生活的充實(shí)和高雅。作者對(duì)她是充滿同情的。,香菱，一個(gè)苦命的女子。,,香菱學(xué)詩(shī)很_____,瘋,呆,魔,誠(chéng),品味語(yǔ)言,“只在池邊樹下,或坐在山石上出神,

7、或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?又自己含笑一回.”,這些句子表現(xiàn)了香菱構(gòu)思時(shí)的專注神情。 “出神”說(shuō)明她此刻已是浮想聯(lián)翩； “摳土”有費(fèi)盡心力之意,寫她在立意構(gòu)思時(shí)反復(fù)斟酌之態(tài)；“含笑”，大約是有了奇句，因而感到滿意。,,香菱，一個(gè)好學(xué)的女子。,為什么香菱學(xué)詩(shī)能夠成功？,其一，香菱有良好的資質(zhì)。 入園前盡管家務(wù)繁忙，卻能忙中“偷空兒”讀幾首詩(shī)，這證明她決非一個(gè)“俗人”；入園后聽黛玉講詩(shī)，她的反應(yīng)極快，例如黛玉談到“有了奇句，連平仄虛實(shí)

8、不對(duì)都使得的”，她立即悟出“格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上”，這又證明她的感悟能力非同尋常。,其二，有好的引路人。 無(wú)論黛玉還是寶釵，對(duì)香菱的指導(dǎo)都用點(diǎn)撥的方式，三言兩語(yǔ)點(diǎn)出要害，使香菱知所取舍，逐步領(lǐng)悟詩(shī)中三昧。,其三，大觀園是個(gè)美好的地方，跟園外黑暗、污濁的環(huán)境形成強(qiáng)烈的對(duì)比。 香菱來(lái)到這里，仿佛到了另一個(gè)世界，特別是寶玉、探春等人對(duì)她的關(guān)愛和贊揚(yáng)，更使她感到人間的溫暖。她得到了精神上的解放，她的聰明才智終于顯露了出來(lái)。

9、,其四，香菱不但好學(xué)樂(lè)學(xué)，而且善學(xué)苦學(xué)。,香菱雖賤為人妾，但她骨子里卻流著詩(shī)書翰墨人家的血液，對(duì)于詩(shī)歌，她早就有著真情的向往和學(xué)詩(shī)的愿望，但苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空就看兩首，因而她的內(nèi)心也存有“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”一類的詩(shī)句。她的學(xué)詩(shī)絕不同于無(wú)聊貴族的閑情逸致和鄙俗之徒的攀附風(fēng)雅，而是一種執(zhí)著頑強(qiáng)的自我回歸，是一個(gè)詩(shī)性女兒對(duì)詩(shī)性情懷和詩(shī)性人格乃至詩(shī)性理想的執(zhí)著追求。古語(yǔ)有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

10、”香菱學(xué)詩(shī)，既好之又樂(lè)之，因而也便有了事半功倍的學(xué)習(xí)效果。,香菱非常善于學(xué)習(xí)，她不但認(rèn)真聽老師講課，按老師提出的要求去做，而且注重把老師所教的內(nèi)容加以整理歸納，及時(shí)消化。在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重品讀、理解和感悟，注重積累和運(yùn)用。讀詩(shī)、悟詩(shī)、談詩(shī)之后自然還得作詩(shī)，香菱通共將一首詠月詩(shī)寫了三次，前兩次要么滯澀生硬，要么穿鑿單一，但她不灰心喪氣，認(rèn)真總結(jié)寫作經(jīng)驗(yàn)，找出自己的不足，終于捕捉到新鮮的意象，寫出鮮活的詩(shī)作來(lái)。且看香菱是如何悟詩(shī)的——,“據(jù)我

11、看來(lái)，詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的?！?在剛起步的第一階段，她就悟到了詩(shī)的滋味和真諦。其言簡(jiǎn)樸，其理精深。她把詩(shī)歌意象和生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，通過(guò)聯(lián)想、想像這詩(shī)的兩翼，讓自己的樸素感性升入高深的理性殿堂，表現(xiàn)出自己獨(dú)有的詩(shī)歌領(lǐng)悟能力。其重意輕物、重悟輕解的取向又直追“羚羊掛角，無(wú)跡可求”的空靈詩(shī)境。,香菱在學(xué)詩(shī)的過(guò)程中不僅僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤。她冥思苦索，已近入魔，但終于

12、以自己的苦心誠(chéng)心換得了詩(shī)神繆斯的青睞，覓得了佳句。第三次的詩(shī)作看似夢(mèng)中偶得，實(shí)是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。且看—— 香菱面聆黛玉教誨后，遂按要求借書吟讀?！跋懔饽昧嗽?shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡?！逼淇嘈?、專心如此，不能不令人贊嘆。,當(dāng)香菱拿到寫作詩(shī)題后，“又苦思一回作兩句詩(shī)，又舍不得杜詩(shī)，又讀兩首。如此茶飯無(wú)心，坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫，現(xiàn)炒現(xiàn)賣，終于寫得一首。但只因措詞不雅，

13、聲韻生硬，單調(diào)滯澀而被要求重寫?！澳幕貋?lái)，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?，又自己含笑一回”。香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度，怪不得連寶釵也直贊美：“能夠像他這苦心就好了，學(xué)什么有個(gè)不成的?！钡诙卧?shī)作失敗后，香菱仍舊忘我地用功，繼續(xù)努力，她“便自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，到了癡狂的地步?！爸镣黹g對(duì)燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧

14、睡去了”。,香菱學(xué)詩(shī)，印證了古已有之的治學(xué)三境界： 第一境界，“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?第二境界，“苦索”階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?第三境界，“頓悟”階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。” 懸想——苦索——頓悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩(shī)的借鑒，也是所有藝術(shù)創(chuàng)造的借鑒，這也正是典型性人物形象價(jià)值之所在。,詩(shī)詞解讀,第一首：月掛中天夜色寒，清

15、光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀。翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。評(píng)價(jià)： “措辭不雅”；,第一首詩(shī)寫得很幼稚，用語(yǔ)毫無(wú)含蓄，又打不開思路，只好堆砌辭藻湊泊成句。頭尾聯(lián)28個(gè)字，只說(shuō)得個(gè)“月亮很美”，內(nèi)容空洞。黛玉說(shuō)“措辭不雅，皆因你看的詩(shī)少，被他縛住了”，要她“只管放開膽子去做”。,非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤。淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。只疑殘粉涂金砌，恍若清霜抹玉欄。

16、猛醒西樓人跡絕，馀容猶可隔簾看。評(píng)價(jià)： “過(guò)于穿鑿”,第二首詩(shī)已寫的不那么笨拙，能以花香、夜露來(lái)烘托，膽子也放開了。但卻“過(guò)于穿鑿了”，就是說(shuō)，過(guò)多地喜歡拉別的東西來(lái)比附。香菱想脫開前一首老是形容月亮本身的束縛，結(jié)果“句句倒是月色”（律詩(shī)十分看重切題，以“月”為題和以“月色”為題的詩(shī)是不一樣的。）詠物詩(shī)如不能“寄情寓興”，就沒(méi)有什么意思。,精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜

17、倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓。評(píng)價(jià)：不但好，新巧有意趣。,首句寫得很有勢(shì)頭，恰似一輪皓月破云而出，將自己才華終難埋沒(méi)、學(xué)詩(shī)必能成功的信心含蓄帶出。因知道寄情于景，第二句就像是自己身世的寫照，吐露出精神上的寂寞。頷聯(lián)用修辭上的特殊句式抒發(fā)內(nèi)心的幽怨；頸聯(lián)拓展境界，情景并出，為尾聯(lián)做好鋪墊。結(jié)局的感喟本是自己的，偏推給同樣寂寞的嫦娥，詩(shī)意曲折，緊扣詠月；“團(tuán)圓”二字將月與人合詠，自然雙關(guān)，余韻悠長(zhǎng)。,眾人評(píng)價(jià)——,天下無(wú)難事，

18、只怕有心人。,香菱，一個(gè)侍妾，為什么要癡癡地學(xué)詩(shī)？,曹雪芹認(rèn)為,想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平。所惜者青年罹禍，命運(yùn)乖蹇，至為側(cè)室，且雖曾讀書，不能與林、湘輩并馳于海棠之社耳。 ——脂硯齋,然此一人豈可不入園哉？故欲令入園，終無(wú)可入之隙，籌劃再四，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可。

19、 ——脂硯齋,非常必要,香菱學(xué)詩(shī)就像一支瀏亮清越的小夜曲，是她豐富醇美的心靈的一次曝光，是她精神自我的一次凈化和升華，是她生命價(jià)值一次難能可貴的“實(shí)現(xiàn)”。在學(xué)詩(shī)中，香菱表達(dá)了她脫俗入雅的高尚追求，浸透了她對(duì)人生的美好理想，迸發(fā)了她身上的美和生命的詩(shī)意！,香菱，,一個(gè)美好的女子。,隨著薛蟠的歸來(lái)，香菱終究離開了大觀園。 等待她的，是薛蟠正妻夏金桂的敵視與折磨……,渴望美好、苦志學(xué)詩(shī)的香菱，

20、 飽受凌辱，終得干血癥而死。,花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？,清風(fēng)卓韻、高情潔質(zhì)的黛玉， 癡情成空，淚盡而逝。,重名持節(jié)、自珍自愛的寶釵， 追求成夢(mèng)，獨(dú)守空閨。,高雅大氣、志量非凡的探春， 遠(yuǎn)嫁海外，一去無(wú)返 。,清麗冷傲、性格獨(dú)立的惜春， 精神無(wú)著，遁入