貼撒羅尼迦前書-lccc

1、帖撒羅尼迦 前書,迦南一組6/17/2016,,分享的目的:幫助大家從外圍了解 帖撒羅尼迦 前書, 即不在這一封保羅書信里面的內(nèi)容；該書信里面的關(guān)鍵內(nèi)容(節(jié)選)，以期起到拋磚引玉效果；其他內(nèi)容則不會有太多涉及。希望能夠focus在上面定的主題上,保羅三次傳道(圖),3,背景,帖撒羅尼迦教會: 她系保羅在第二次出外旅行傳道的時候所建立的，但不久保羅即遭受逼迫和誣告，不得已匆匆離去，故未能在那里停留一段較長時間喂養(yǎng)建造教會(徒十七1

2、~9)。[提到3個安息日,所以,停留時間可能是15天(2周多一天)-27天(4周少一天)]保羅等人被迫離開帖撒羅尼迦之后，這個新興的教會也受到迫害，保羅即打發(fā)年輕的同工提摩太回去探望并幫助那里的圣徒們，后來從提摩太口中得知他們并未屈服于迫害，反而剛強(qiáng)站住(帖前一6~7；二14；三4~6；帖后一4)。保羅在欣慰之余，仍然關(guān)心他們屬靈的前途，因?yàn)樗谒麄冎虚g作工不長，深恐他們真理的基礎(chǔ)不夠穩(wěn)固，容易受到外來各種教訓(xùn)的影響，因此作前書勸勉他

3、們,使徒行傳 第十七章,保羅和西拉經(jīng)過暗妃波里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裡有猶太人的會堂。保羅照他素常的規(guī)矩進(jìn)去，一連三個安息日，本著聖經(jīng)與他們辯論，講解陳明基督必須受害，從死裡復(fù)活；又說：我所傳與你們的這位耶穌就是基督。他們中間有些人聽了勸，就附從保羅和西拉，並有許多虔敬的希利尼人，尊貴的婦女也不少。,保羅作 前書 的動機(jī),(一)提醒他們回想他在他們中間時如何教導(dǎo)他們，以及他行事為人的榜樣(帖前一5~6；二1~12)。

4、(二)勸勉他們躲避當(dāng)?shù)氐男帮L(fēng)淫俗，用圣潔尊貴守住自己身體(帖前三13~四8)。(三)勸勉他們在彼此相愛之外，還都要親手作工，在世人面前做個正常的人(帖前三12；四9~12)。(四)解明當(dāng)主再來時的情景，以及信徒們將來的際遇，勸勉他們?yōu)榇速有阎?jǐn)守(帖前四13~五11)。(五)勸勉他們雖然不可藐視先知的講論(即主工人的道理教訓(xùn))，但須凡事察驗(yàn)，不宜囫圇吞棗地加以接受(帖前五20~21)。,在圣經(jīng)中的地位,新約三大教義書《羅馬書》

5、強(qiáng)調(diào)『信』──『因信稱義』《以弗所書》強(qiáng)調(diào)『愛』──『愛中建造』《帖撒羅尼迦前后書》強(qiáng)調(diào)『望』──『望主再來』,帖撒羅尼迦 前書 篇幅,第一章: 10節(jié)第二章: 20節(jié)第三章: 13節(jié)第四章: 18節(jié)第五章: 28節(jié),【話語的種類:《帖前》VS《帖后》】,一、稱贊的話(帖前一章；帖后一章)    二、解釋的話(帖前二至三章；帖后二章)   

6、60;三、勸勉的話(帖前四至五章；帖后三章),【信愛望:《帖前》VS《帖后》】,一、因信心所作的工夫(帖前一章)    二、因愛心所受的勞苦(帖前二1~四12)    三、因盼望所存的忍耐(帖前四13~帖后三18)：        1.論主的再來與被提的關(guān)系(帖前四1~五2

7、8)        2.論主的再來與信徒的關(guān)系(帖后一章)        3.論有關(guān)主再來的教訓(xùn)(帖后二章)        4.論信徒等候主再來的生活(帖后三章),【主必再來】,一、祂要從天降臨

8、(一10)   二、祂來時我們要在祂面前站立(二19)   三、當(dāng)?shù)k來時，我們要在父神面前交賬(三13)   四、祂的再來乃是我們的指望(四13~18)   五、主再來的日子好像夜間的賊一樣(五2),【主必再來】,一、祂要從天降臨 1:10等候 他 兒 子 從 天 降 臨 ， 就 是 他 從 死 里 復(fù) 活

9、的 ─ 那位 救 我 們 脫 離 將 來 忿 怒 的 耶 穌 。   二、祂來時我們要在祂面前站立2:19我們 的 盼 望 和 喜 樂 ， 并 所 夸 的 冠 冕 是 甚 麼 呢 ？ 豈 不 是 我 們 主 耶 穌 來 的 時 候 ， 你 們 在 他 面 前 站 立 得 住 麼 ？    三、當(dāng)?shù)k來時，我們要在父神面前交賬3:13好使 你 們 當(dāng) 我 們 主 耶 穌 同

10、 他 眾 圣 徒 來 的 時 候 ， 在 我 們 父 神 面 前 ， 心 里 堅 固 ， 成 為 圣 潔 ， 無 可 責(zé) 備 。,【主必再來】,四、祂的再來乃是我們的指望4:13論到 睡 了 的 人 ， 我 們 不 愿 意 弟 兄 們 不 知 道 ， 恐 怕 你 們 憂 傷 ， 像 那 些 沒 有 指 望 的 人 一 樣 。4:14我們 若 信 耶 穌 死 而 復(fù) 活 了 ， 那 已 經(jīng) 在 耶 穌 里 睡 了 的 人 ， 神 也

11、必 將 他 與 耶 穌 一 同 帶 來 。 4:15我們 現(xiàn) 在 照 主 的 話 告 訴 你 們 一 件 事 ： 我 們 這 活 著 還 存 留 到 主 降 臨 的 人 ， 斷 不 能 在 那 已 經(jīng) 睡 了 的 人 之 先 。 4:16因?yàn)?主 必 親 自 從 天 降 臨 ， 有 呼 叫 的 聲 音 和 天 使 長 的 聲 音 ， 又 有 神 的 號 吹 響 ； 那 在 基 督 里 死 了 的 人 必 先 復(fù) 活 。 4:17以

12、後 我 們 這 活 著 還 存 留 的 人 必 和 他 們 一 同 被 提 到 云 里 ， 在 空 中 與 主 相 遇 。 這 樣 ， 我 們 就 要 和 主 永 遠(yuǎn) 同 在 。    五、主再來的日子好像夜間的賊一樣5:2因?yàn)?你 們 自 己 明 明 曉 得 ， 主 的 日 子 來 到 ， 好 像 夜 間 的 賊 一 樣 。,【基督再來與信徒的關(guān)系】,一、基督再來是信徒的盼望與等候(帖前一1~10)

13、    二、基督再來時信徒能站穩(wěn)是傳道人的喜樂(帖前二1~三10)    三、基督再來是信徒相愛和圣潔生活的因素(帖前三11~四12)    四、基督再來是已死和存活信徒的拯救(帖前四13~18)    五、基督再來是信徒之間彼此勸勉和祝福的題目(帖前五1~24)

14、0;   六、基督再來是信徒在患難中得安慰的因素(帖后一112)    七、基督再來是信徒在真理上站穩(wěn)的動機(jī)(帖后二1~17)    八、基督再來是信徒在行事為人上守規(guī)矩的動力(帖后三1~18),【信徒對基督再來該有的態(tài)度】,神是公義的，祂必不會不過問我們信徒得救以後的情形，決不至於像今天有許多基督徒認(rèn)為，只要基督再來，所有

15、的基督徒都要自動的與主同在，直到永遠(yuǎn)。我們得救以後如何在世度日，屬靈生命的長進(jìn)情形如何，以及如何在教會中的事奉建造，都要向主交賬，不但關(guān)係到是否與主一同作王(啟二十4，6；提後二12)，並且也關(guān)係到主對各人行為的報應(yīng)(太十六27；啟廿二12)，以及對各人工程的試驗(yàn)(林前三13~15)。因此，基督徒必須對主的再來具備正確的觀念、態(tài)度與準(zhǔn)備工夫：,【信徒對基督再來該有的準(zhǔn)備】,一、服事那又真又活的神，等候主的降臨(帖前一10)──基督徒生活

16、的目的，是為著等候並迎接主的再來。    二、行事對得起神，當(dāng)主來時在祂面前站立得住(帖前二12，19)。    三、信心和愛心都能增長，當(dāng)主來時心裏堅固，成為聖潔，無可責(zé)備(帖前三10，12~13)。    四、遠(yuǎn)避淫行，彼此相愛，親手作工，當(dāng)主來時得以被提(帖前四3，9，11，17)。  

17、;  五、儆醒謹(jǐn)守，追求良善，當(dāng)主降臨時完全無可指責(zé)(帖前五6，15，23)。    六、在患難中仍存忍耐和信心，當(dāng)主降臨時得著榮耀(帖後一4，10，12)。    七、堅守真理教訓(xùn)，站立得穩(wěn)，當(dāng)主降臨時得著主的榮光(帖後14~15)。    八、潔淨(jìng)自己，愛慕主的顯現(xiàn)(約壹三3；提後四8；啟

18、廿二20)。,【基督徒生活的要素：信、愛、望 】讀經(jīng)：帖前一3；三10，12~13；五8，16~18   一、 信、愛、望的重要性和相關(guān)性 (羅五1~5；林前十三13；加五5~6；弗四2~5；西一4~5；帖前一3；五8；來六10~12；十22~24；彼前一21~22)         

19、;新約圣經(jīng)有十次將信、愛和望三項有關(guān)基督徒生命的標(biāo)志相提并論，可見它們的重要性和相關(guān)性。   二、基督徒生活和工作的見證(帖前一3)         1. 因信心所作的工夫         2. 因愛心所

20、受的勞苦         3. 因盼望所存的忍耐   三、基督徒生命長大的指標(biāo)(帖前三10；12~13)         1. 信心補(bǔ)充、成全     

21、    2. 愛心增長、充足         3. 盼望堅固、持守   四、基督徒生活爭戰(zhàn)的軍裝(帖前五8)         1. 信和愛當(dāng)作護(hù)心鏡遮胸

22、         2. 得救的盼望當(dāng)作頭盔戴   五、信、愛、望的實(shí)行(帖前五16~18)         1. 任何境遇要常常喜樂──結(jié)出『圣靈』的果子(加五22)   &