撒尼民居符號及材料在現(xiàn)代小型建筑中的傳承研究.pdf

1、撒尼民居是石林地區(qū)撒尼人在長期的生產(chǎn)實踐當中，充分利用當?shù)夭牧虾图夹g而創(chuàng)造出來的居住形式，是云南少數(shù)民族獨具特色的一類建筑，具有很高的價值。隨著社會的進步，撒尼民居的發(fā)展面臨著新的契機，同時也面臨著新的問題。全球“文化趨同”的影響日益廣泛，使地區(qū)的地域文化面臨著被同化的嚴峻考驗，撒尼民居也不可避免的受到了影響。為了保護和延續(xù)珍貴的撒尼建筑文化，對其進行深入的研究有著現(xiàn)實的意義。本文通過研究撒尼民居的建筑特征，總結出撒尼民居文化的典型載體

2、--建筑符號和建筑材料，為撒尼民居文化的傳承提供了實體參考，并探討了這些實體是如何在現(xiàn)代小型建筑中加以利用，以達到傳承撒尼民居文化的目的。這對撒尼民居資源的保護和開發(fā)具有一定的促進作用。
　　 本文以石林縣大糯黑村的撒尼民居為研究對象，通過實地調查，分析了撒尼民居的布局、建筑結構體系，分類總結出撒尼民居獨特的建筑符號，分析了撒尼人如何“就地取材”，利用當?shù)啬静暮褪挠糜诿窬拥臉嬙旌脱b飾，創(chuàng)造出獨具特色的建筑風格。針對現(xiàn)代小型建筑

3、的設計，論文中提出了傳承撒尼民居特色的理念和觀點，包括：現(xiàn)代小型建筑對空間的需求、空間結構的傳承更替。在傳承撒尼建筑符號探討上，運用了再現(xiàn)、抽象、隱喻的方式，并且借鑒了符號學上的引借、夸張、解構、母題重復的手法；在傳承撒尼建筑材料的探討上，肯定了傳統(tǒng)材料的價值，又借用了部分的現(xiàn)代建筑材料，進行了兩者的結合，并對材料的色彩和質感的運用原則和處理手法進行探討。
　　 在以上的分析研究基礎上，通過三個現(xiàn)代小型建筑設計實踐來體現(xiàn)撒尼地域

4、文化與建筑設計的結合及其在建筑設計中的運用。實踐包含了對一個茶室和兩個住宅的概念設計，以滿足現(xiàn)代使用功能為前提，在建筑平面、立面和細節(jié)處理上，通過上述的理念和方法，對撒尼民居的建筑符號和材料進行傳承，使設計出的建筑既富有現(xiàn)代風格又能體現(xiàn)撒尼民居地域特征。論文通過一系列平面圖、立面圖、透視圖來體現(xiàn)研究結論：
　　 （1）從平面入手，茶室和住宅的平面布置以撒尼民居的“一”字形平面、“L”形平面、“冂”形平面和自由形平面為基礎進行變形

5、，保留了撒尼民居空間布局的精神，將功能空間按照現(xiàn)代生活習慣重新布置。
　　 （2）對撒尼建筑符號進行加工處理，運用到設計實例中，形成了建筑立面一系列元素。這些元素包括門窗、烤煙房、“灰空間”檐廊、山墻、屋頂。在轉化的過程中，沒有原樣沿襲，而是利用了借用、母題重復、夸張、解構等手法，改變了材料、形態(tài)和組合形式，但是仍然以傳承這些建筑符號和撒尼民居整體神韻為主。
　　 （3）材料受到資源的限制和現(xiàn)代建筑技術的影響，不可能完全

6、沿用傳統(tǒng)的撒尼民居材料，因此在傳承方面在既強調了在撒尼民居常用又能在現(xiàn)代建筑發(fā)揮功能的材料，木材和石材作為兩種比較突出的材料，在設計中作為傳承的載體被重點運用。
　　 本論文以建筑符號和材料為切入點，從這兩個方面對撒尼民居進行深入研究，在理論不僅立足于建筑學本身，而且運用了符號學、材料學等相關知識。文章重點在于將前面的研究基礎在具體的設計中表現(xiàn)出來，以體現(xiàn)研究的過程和成果。通過這樣一個理論和實踐的互動過程，進一步認識到在全球化和