中醫(yī)話語跨文化演變的批判分析.pdf

1、本文結(jié)合維特根斯坦、海德格爾、福柯等的語言哲學(xué)思想，探討中醫(yī)話語作為一種生活方式所包含的“真理”和“認(rèn)知”的內(nèi)涵。作者在考察了這種語言游戲的語境和內(nèi)在的推理特點(diǎn)后，認(rèn)為不能通過尋求詞與物或科學(xué)論證的事實(shí)之間的對應(yīng)關(guān)系發(fā)現(xiàn)語言的意義，而是要思考這種語言游戲所構(gòu)建的特定生活情景。中醫(yī)語言表現(xiàn)為所指不在場，與生活世界直接觀照以及追求詮釋意義上的合理性，從而構(gòu)建出一種人與自然的和諧平衡關(guān)系。本研究采用詮釋性社會(huì)考察和話語學(xué)文本分析手段，對中醫(yī)現(xiàn)

2、代化過程中的實(shí)際活動(dòng)文本進(jìn)行了分析，以考察正在變化的中醫(yī)話語秩序和語類結(jié)構(gòu)。我們發(fā)現(xiàn)中醫(yī)現(xiàn)代化表現(xiàn)為技術(shù)話語通過合理性論證，對中醫(yī)語言進(jìn)行中性化處理，使之脫離生活世界并逐漸被西化乃至沉默。推動(dòng)這一過程的深層社會(huì)條件是一種不平等的東西方話語霸權(quán)關(guān)系，它把代表強(qiáng)勢文化的全球化和技術(shù)語言看作是一切文化包括醫(yī)學(xué)實(shí)踐所要接受的話語。為此，作者希望在西方話語支配下的全球化過程中重新思考中國傳統(tǒng)語言的位置及其現(xiàn)代化進(jìn)程，并且希望建立一種相互平等、和諧