簡(jiǎn)論“一分為三”的哲學(xué)思維觀(guān)及其在中醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用.pdf

1、　　“一分為三”命題的提出是在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)結(jié)合的角度提出的一個(gè)哲學(xué)概念。
　　西方文明建立在古希臘的傳統(tǒng)之上，在思維方式上以亞里士多德的邏輯思維為特征；而以中國(guó)為代表的東方文化，則建立在深受儒教和道教影響的東方傳統(tǒng)之上，在思維方式上以直覺(jué)思維為主要特征。
　　西方重分，思維方式是“二分法”、“黑白思維”，重獨(dú)立、對(duì)立、競(jìng)爭(zhēng)、崇尚競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)和斗爭(zhēng)哲學(xué)，一個(gè)命題要么對(duì)，要么錯(cuò)，沒(méi)有中間性；東方重和，崇尚“中

2、庸之道”“執(zhí)兩用中”，思維方式為“一分為三”“灰色思維”，講究兼顧與調(diào)和，不極端，不片面，不偏頗，除了正反命題外，還有合命題，能夠看到更多的可能性，西方是理性的社會(huì)，主要是講法和理，而中國(guó)是人情、人性的社會(huì)，中國(guó)人很注重關(guān)系，我們要想很好地適應(yīng)社會(huì)，就必須能夠更好地處理人與人之間的關(guān)系。
　　中國(guó)人學(xué)習(xí)西方心理學(xué)已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間了，但是在應(yīng)用中存在有很多的問(wèn)題，照搬套用西方的心理學(xué)模式和方法不能夠真正解決中國(guó)人的問(wèn)題，這就是因?yàn)?/p>

3、東西方哲學(xué)思維的差異形成了中國(guó)人特有的思維、情感和行為模式，要在根源上尋找形成這些差異的原因，就必須用中國(guó)人的思維模式去解讀中國(guó)人的心理，“一分為三”的哲學(xué)思維模式，“腦身心”的分類(lèi)方法為我們解讀中國(guó)人的心理找到了一條更合適的道路。
　　如果說(shuō)文化氛圍是空氣，文化積淀是土壤，文化基因是種子，中國(guó)心理學(xué)這課參天大樹(shù)只能在中國(guó)傳統(tǒng)文化的空氣和土壤中健康成長(zhǎng)，從對(duì)比中找到東西文化的差異，在差異中尋求動(dòng)力，并蓄東西方文化研究之長(zhǎng)，走一