林語(yǔ)堂編譯《論語(yǔ)》研究.pdf

1、本文旨在對(duì)林語(yǔ)堂編譯的儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》從譯者翻譯策略以及孔子文化形象塑造方面進(jìn)行研究。林語(yǔ)堂采取編譯的形式將這一中國(guó)儒家經(jīng)典形象通俗化地譯介到西方。 自二十世紀(jì)七十年代發(fā)展起來(lái)的以目的語(yǔ)/文化為導(dǎo)向的翻譯理論為重新評(píng)估林語(yǔ)堂的編譯思想及作品提供了理論依據(jù)。目的語(yǔ)/文化翻譯理論著重在描述翻譯活動(dòng)同譯入語(yǔ)文化之間的交互作用。該理論尤其注重翻譯活動(dòng)對(duì)譯入語(yǔ)文化的影響，以及以譯入語(yǔ)文化的讀者接受度為衡量譯文是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，而非傳統(tǒng)語(yǔ)

2、言學(xué)譯論中以譯文忠實(shí)度為翻譯標(biāo)準(zhǔn)。這一理論恰好適用于解讀林語(yǔ)堂的編譯活動(dòng)。 林語(yǔ)堂對(duì)《論語(yǔ)》的重新選材很慎重。林語(yǔ)堂深知英文讀者的需要以及西方文明所缺少的中國(guó)古典的人文情懷，在其編譯《論語(yǔ)》過(guò)程中，他選取能表現(xiàn)孔子幽默，大度，富于智慧的章節(jié)，竭力塑造一個(gè)摒棄了中國(guó)傳統(tǒng)文化中封建教條主義桎梏的新孔子。 林語(yǔ)堂的對(duì)《論語(yǔ)》原文的重新選材與重新分章編排體現(xiàn)了他作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的審視者和對(duì)外傳播者，在對(duì)傳統(tǒng)文化的進(jìn)行批判的同時(shí)參