從譯者責(zé)任的角度看林語堂和林戊蓀的《論語》翻譯.pdf

1、隨著中國在世界舞臺上的重要地位日益凸顯,越來越多的人開始對有著五千多年悠久歷史的中國傳統(tǒng)文化著迷,而中國傳統(tǒng)文化的精髓是儒學(xué),它是中華民族奉獻給全人類的寶貴財富之一。儒家思想對中國文化的影響迄今已有兩千多年。《論語》是儒家學(xué)說的代表作,它對中國人的影響,是其它任何一部作品都無法比擬的。因此,要想把中國的傳統(tǒng)文化推廣到世界,《論語》的翻譯就成了一座讓世界了解中國文化的必不可少的橋梁。
　　 自十六世紀末期以來,西方傳教士或?qū)W者就開

2、始嘗試以各種文字把孔子的思想介紹給西方世界。三百多年過去了,其間出現(xiàn)了眾多譯本。譯者受不同歷史文化背景、翻譯目的以及其他多方面因素的影響,《論語》的英譯本也各具特色。國內(nèi)的許多學(xué)者對這些英譯本進行了大量的研究,但大多集中在對譯文質(zhì)量研究或者多譯文比較等方面。本篇論文則將重點放在了《論語》翻譯時譯者的責(zé)任方面。將對林語堂和林戊蓀兩位語言大師在不同時期對《論語》的翻譯進行研究比較,借此探討典籍翻譯中譯者的責(zé)任。
　　 本篇論文共分為

3、五個部分,第一部分為引言,簡要介紹本文的主題,研究目的和研究方法。第二部分介紹譯者的責(zé)任。無論何時,譯者在翻譯過程中都肩負著許多責(zé)任,而在世界文化日趨多元化的時代背景下,譯者在進行典籍翻譯時尤應(yīng)注意自己的文化責(zé)任。第三部分分別選取《孔子的智慧》和《論語新譯》中一些具有代表性的內(nèi)容,從三個角度分析譯者的責(zé)任,并比較兩個譯本的差異。第四部分結(jié)合林語堂和林戊蓀所處的時代背景指出譯者在不同的歷史階段應(yīng)該擔當起使價值觀念不同的文化得以廣泛傳播的使